探討為何通靈
若在閉關時，出現情緒低落，不能暢懷平心順氣，那種練習是危險的！此時不要以為通靈是好事。根據我研究發現，通靈人多數罹患了溼熱毒病變症狀。從心中熱氣鬱悶傳阻於上下，雖然中醫說頭部只有風氣能到達，但長久的鬱悶凝結一團後，上傳形成頭部風氣不能下降，阻塞變成風熱毒氣，影響腦部內的功能。下傳則變成濕氣，而有肥腸導致肥胖的現象。若是心氣平和者，氣清通達全身；若是心氣不平和者，氣濁則阻塞全身。身體器官功能不健康時，則濁氣隨流阻擋在某一部位發生病變。在風氣上阻腦部時，產生腦內狀態失調，因此身體免疫功能隨之減弱；當風熱毒性漸強時，導致腦部神經系統形成錯亂，那全身生理的循環亦隨之減弱。
許多經過精神刺激或頭部創傷者，從心氣凝聚一團或腦部受傷的阻塞，皆能導致腦內血管的阻塞，因此造成精神六根有幻覺，器官互阻不能指使身體靈巧。通靈人為求通靈，常須刻意凝聚作意，使氣往頭上集中，日久腦部受損，全身生理也會失調，因此從腸胃（濕氣從腸胃來）消化功能開始失調，逐漸轉變其它病症；因此從嘴唇顏色深淺能判斷他的通靈已有多久時間。
古老通靈法是藉由藥物的控制，習慣後能巧妙的作些暗示性動作，隨能凝聚心神作意，使其意識形態投入在特殊的狀態中。通靈人臉上的氣色，大致看起來就是較為陰黑，若臉色已形成如此，還體型變得肥胖，大概他通靈時間已經長達數年之久。若是體型不變肥胖，長得瘦小，多數他的感情生活曾是有障礙經驗的。若是長得高大且瘦，那種通靈是時有時無，是不常使用的人。如果是肥胖的通靈人，還能使出眼神靈活的光線，那種人是不簡單的人物，雖然通靈還是有一點功夫深淺，至少是懂得保持恆常修持的人。
若是臉氣色不呈黝黑，而有紅光滿面，眼神遲緩，這是火鬱於上不降，腎水不能上升既濟，必有高血壓疾病，黑色是腎氣本色，紅色是心血管本色。
分辨通靈層次主要在於眼神的靈活度。記得中部有位道教相當出名的人物，長得肥胖且紅光滿面，他的通靈能力，能感召數百千人的信徒，但不幸罹患糖尿病，在五十出頭就死掉了。
在閉關期間的情緒控制，從生理健康狀況的掌握，至於心理層面的調節，必須達到平衡祥和的狀態。健康理念是修道入門的通識，不論任何宗派的修法，若不熟悉了解它的運行道理，恐怕所造成的問題，就是後來形成錯誤通靈的神經問題。
這裡要強調說明，所有修練都不離開練氣的範圍，雖然很多法門未講明是練氣，但身心之所以能夠平和，端在練氣的調節作用，如同大好天氣陽光普照，必須晴空萬里氣象順和。舉其靜坐之修靜來說，就是從練氣作基礎，氣未得調節平衡，絕對沒有能夠通順的道理。尤其是閉關修練，若是不得練氣妥善平穩，關不到幾十日必定氣機阻塞罹患疾病。
當人氣不通暢時，則身心不能交融，就不能產生力量。那種通靈的能力，並非真正提升生命力的靈力。天地覆蓋成為宇宙，水火存在其中，通達上下互為作用產生功能性。通靈就是完全在於感應無阻而說通，它的範圍包括身心功能化而言，不只是玩弄心神意識而已！心靈世界不同與物質可見，它不受空間的侷限，因此欲尋得依止的處所，就不像能見物質身體那麼簡便容易。這個心靈世界的建立，從理念上逐漸塑造完成。然而，正信道統的道德觀，就是指導心靈世界的基礎架構，所以不修道德心必不成就，身體強壯亦非修道的目的。
通常道教徒閉關是缺乏這些基本常識，尤其是民間信仰更是問題重重。就舉靜坐或默禱時，以最常見的生理障礙來說，在過程接近靜態時氣機不能暢通，導致身體有搖晃的現象，大家就以為是扶身或通靈現象。其實這只是生理常識問題。當人體固定在某一種姿勢不動時，生理循環就會造成負擔，不論是久坐或站立，都會有血氣阻塞疲乏導致的搖晃情形。尤其是盤坐時，兩腿彎曲的姿勢，阻礙血氣的通暢性，較易發生身體搖晃或皮膚跳動的反應。若換成是站立姿勢，雙手合掌加上兩眼閉上，同樣有失去定點平衡感的搖晃動作。這些都是生理基本常識，但沒常識的人經過信仰的心思加工，就出現不同的解釋，這是修道錯誤的學習方向。
在身體搖動起來後，心思隨著不斷復有追求著心思，造成民間信仰的一股潮流。類似現代年輕人喜愛的搖頭族，國民禮儀的搖頭是說”不”，但看久了大家還以為”不”，就是”是”了，到底是不是？就沒人有心去理會了。
據道統前賢記載資料的講解，在《還丹眾仙論》中有『服食金丹應驗候』篇，即有詳細紀錄修道身心理現象的資料。藉此機緣，將它附錄於此供為同參好友參考：
「 初服丹砂，令人四肢無力，腰膝沉重，臍下結痛，口中常有臭氣，牙齒動搖，腥血滿口，夜間焦渴，或吐或逆，日有微利，飲食無味，漸漸贏瘦，眼目勞悶，精神恍惚，身上瘡腫，遍身疼痛；身上長似蟲行，口中生瘡。此者並是驅逐諸病，或咽喉澀痛，匈膈?悶，下利青黃惡水，如蝦嘛衣及似葵菜汁，或似紫草汁，腰間停滯，或下眾蠱，或皮膚腫，筋脈跳掣，或緩或急，旬日之間，風毒漸出，或腹內鳴吼，下利肉塊，此是藥攻擊宿疾，直候苦飢即喫淡麵湯餅一兩頓，或喫解丹藥毒，馭丹散。（李註：服用馭丹散是指服修丹砂者，這些症狀與常修煉時完全相同，但不用服此丹散解毒。）
又《三尸欲退候》云：三尸欲退之時，令人煩躁，欲似發狂，精神恍惚，或驚或悸，或夢毒蛇，虎狼吞咬，或墜山巖，或逢冤讎，或與親愛別離，如此是兆也。」
此法解最後這樣說：「三尸鬼離，人覺有此候，即須寬忍，自適意，節恚怒。」三尸鬼離開人體時，就會有令人煩躁，欲似發狂，精神恍惚，或心驚或心悸，或多有惡夢，使心不能安寧。這裡提供一劑，濃煎「甘草湯」喫一兩，令身體微汗出，即可立刻停止這些現象。
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