道教三十六指訣法
閉關硬體準備較為簡便，但對法術內步驟訣竅之事宜不算少，處處得以留意觀照，還得學會由兩手變換的訣目，與密宗手印差不多。道教的雙手，涵蓋天地並掌有五行，其法皆有憑據。從兩手的變化上，配合心神的存思，手印基本訣目有三十六種類：
中指中節正中又名天心訣 中指上節 中指下節 中指中節右 中指中節左 中指中節下級 二指掐大指根大指掐中指偏 寅文右名土地訣 即斗印 斗印移大指掐煞文 斗印移大指掐四指中文只天官附體同 右手大指掐四指根直二三指 點本日辰是 午文剔去 左手斗印或本師訣 中指甲下剔入 巳午未 卯文 酉文 辰文 亥文 巳文 申文 寅文 寅至辰掐住 辰至煞掐住 以三四指曲以人指曲四指並曲大指掐入如拳 左大指掐四指揪四指五指勾定二指五指藏伏如拳 左大指掐四指根直二三指 大指掐軋并壓二指三指卻以四指五指壓大指惟指揮城隍反都統兵馬用此妙訣 火指掐午文 小指從四指背入卻用大指掐小指甲下從額上拂過彈去卻化身此用 以四指從中後入用二指掐大指又以大指掐小指根以小指定大指從中直又謂天罡若局邪於脅下則自然伏 小指從四指背入卻以下中指壓向掌心大指掐四指第三節化身作北帝指揮一切鬼神及九天將三十六員用之又名伏魔印 軋艮 小指從四指入藏三四指以大指屈掐定只直第二指 三十六指訣法限於篇幅緣故，未用照片表達出來，敬請學者見諒。
劃清界線的動作完成，等於作好自我內心安全的守護。這個動作告訴自己，我已經做好準備，若有發生臨時狀況或心理不適，結界的過程，還是具有安定的作用力。這是少數人能夠察覺的微妙處，法界圓滿在於建設心理的圓滿，若是有心則有法，法門無別於心門的作用。
蜈蚣生長喜愛流串於森林溼地，道士能借用指印的鍛鍊，化出無數的蜈蚣靈魂。
道士為使劍印合一，驅使邪鬼，能融合駕馭精氣，必須存司劍印作飛行的練習。
茅祖顯化降人間，本著慈悲救苦的胸懷，來度化世間諸有苦難。
翻覆天地本來就是眾生的災難！修鍊道法卻有如此顛覆天地的手印，這是為救眾生時，欲顛覆邪惡鬼神的大手印密法。
布下天羅地網，主要在召請天兵天將擺下天羅地網陣勢捉住妖魔鬼怪。
王靈官為道教總護法，當法官打上指印之時，代表王靈官執行法令，具有代天執行降魔鞭策法官的法力。
佛祖心就是慈悲心！修道若無慈悲心作根本，那所修一切諸法，皆為夢幻泡影，蓋無法契入真心之境。
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦掌中開，除有辟除邪魔功能，還具有變神的功德。
道教召請神將最為威猛者，首當雷部為最！故靈官帶雷，顯赫威靈具有轟打邪惡之力。
右手結王靈官指印，左手按巳叩辰文，默念神咒，蓄意待發！則有風雷齊發之勢。故不畏懼任何邪鬼神的侵犯，並有驅除體內邪氣的功能。
此印類似於佛教準提手印，具有降伏心魔作亂的作用。佛云：魔由心造，妖由人興。此心不調，根本不知修道之義理，故入道之先，必定由調伏自心為基礎。
飛輪金剛指印攝水而行，除有戰鬥飛輪之功，藉由水勢鍛鍊自我的真性。
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