台灣地區不大，但什麼都要多？ 最近有人又想搞出新興宗教，創立及稱頭宗派的現象特別多！ 閱讀全文 →

本書是沖虛真人伍守陽祖師著作，沖虛真人道號真陽子。

敝人十幾年奔走道場，聽聞不少修道學佛的觀念，早期由道入佛，由佛入道，至今道佛雙修。

首先，我要向道教引導入門 恩師張睢梁老師致最高的敬意！五術學說 恩師鐘義明老師致深鞠躬！引入佛門的十方禪林及諸方長老，甚至當代十方法界諸佛菩薩，合十恭拜之。若非諸如因緣，今生焉有得識道佛修行了脫生死之法源。

在十幾年下來，隨側身旁的多位大德，除了金錢資源的護持之外，還空檔時親臨幫忙處理事務，在他們身上也學習不少，發覺自己未有留意之處，益處甚多！ 閱讀全文 →

茅山宗壇乃是出自於中國傳統道家的門派，如何說他邪門？

原來過去茅山的名稱，乃是名山，亦是一座古老修行的靈山。茅山共有三座茅峰相連接，當時三峰之內道觀林立，據說為數多於上百千座。但真正的上清宗或茅山宗不多不少，只有一個門派。原本是上清宗的傳承，但後來分枝設立茅山宗。

因此，從茅山出來的道士，全部稱為茅山道士。但傳承或素質就有良莠不齊的情況。茅山所以被大家感覺邪門，那是茅山派的道士傳承，源自於煉丹之士，同時精通醫術及藥石之學，在法術演法之中參雜藥石的內容，使得門外漢更為難以理解法術的精奧。

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『無』是大宇宙的實體、無極、真空、自然、道。『界』是邊境、戒護。

無界即是大而無外，小而無內。大道論：仁屬木，木中藏火，大抵是化育光明之用，乃曰仁；義屬金，金中生水，大抵是裁制流通之用，乃日義。仙家汞鉛，即仁義之種子也。金木交並，水火交養，故嘗隱居求志，高尚其志，而後汞鉛生，丹道凝。志包仁義汞鉛，而兼金木水火之四象，求之尚之者，誠