郁離子說東都旱災與求脫困的盲目

漢愍帝末年，東都洛陽發生大旱災，野草全部枯焦，就連昆明池水也都乾涸了。

洛河神巫對父老鄉親說：「南山的水潭中有神靈異物，可請動它來幫忙。」

有父老一聽回應說：「那是蛟龍，不可請動它啊，請動它雖然能得到雨，但必留後患。」 閱讀全文 →

四氣調神大論譯本

春季的三個月，謂之發陳，是推陳出新，生命萌發的時令。天地自然，都富有生氣，萬物顯得欣欣向榮。此時，人們應該入夜即睡眠，早些起身，披散開頭髮，解開衣帶，使形體舒緩，放寬步子，在庭院中漫步，使精神愉快，胸懷開暢，保持萬物的生機。不要濫行殺伐，多施與，少斂奪，多獎勵，少懲罰，這是適應春季的時令，保養生發之氣的方法。如果違逆了春生之氣，便會損傷肝臟，使提供給夏長之氣的條件不足，到夏季就會發生寒性病變。 閱讀全文 →

辦道培訓的緣起

2021/7/2煉化居李貢銘

人生修行的歷程中，有一段感悟的經驗發生，在閉關專修期間發動拙火，當下心有所感悟！就在境界持續提升變化七天時，輾轉看見了許多未曾有過的身心變化境界。感悟！若我從小就懂得道統理念開始修行，那我不就能在今生證道了。為此令我感到刻苦銘心！並且默默地祈求佛菩薩，願未來能實現有機會培訓年輕人修行的期待。 閱讀全文 →

檢核修靜歷程分數

已經好久沒在網路討論靜坐與修法了！

有關修靜的課程與法門，屬於許多宗教及信仰的入門課程，算是最基礎功夫。事實上基本功夫有幾位修的好呢？

若在六十歲前問這樣的話，或許很輕鬆，但年過半百之後，回首一望，這門底子確實不簡單。尤其在觀察過那麼多的修習者之後，就能明白他們對基礎底子實踐的徹底性。 閱讀全文 →

學問與高明教師

講到學問，清．顧炎武《日知錄．卷一一．求其放心》：「夫仁與義，未有不學問而能明者也。」求學也得懂得如何問，通常學習上最難之處，在於如何提問？問出心裡的迷惑，就能獲得解答內心的疑惑。 閱讀全文 →

茅山正宗傳承說什麼？

中國茅山傳承已有數千年之久，但傳承宗師斷層之後，為何又能傳至台灣呢？在台灣的傳承有何具體的法脈，真具有道統文化的傳承嗎？

中華真實道統文化與修煉法脈，那不是拿一本道經就是傳承，民間傳述的茅山體系，僅是幾道茅山老祖的符籙，這根本就不足以證明法脈的傳承。 閱讀全文 →