茅山宗壇李貢銘註解
真人曰：負陰抱陽，因緣各異。捨死得生，果報不同。為善善至，為惡惡來，如影隨形，毫分無繆，善惡多端，福報難數，大而言之，其標有七：
一者，先身施功，布德救度。一切令身，所行與先，不異必得，化生福堂，超過八難，受人之慶，天報自然。
李註：先身之義，就是身體力行，以身作則；先後之先有在「前」的意思。若從施功布德救度，就是佈施功德起修。施功布德，為施作布化德行。若所有都能以身作則，必定化生福堂，超過八難，受人慶賀祝福，這是天理報應的道理。
二者，先身好學，志合神仙。崇奉玄科，敬信靈文，念善改惡，立行入真，令身所行，與先不異，得接帝皇，名書紫簡，上昇玉晨。
李註：若從好學起修者，而且立志符合神仙之道，崇奉玄科，敬信靈文，念善改惡，立行入真。崇奉玄科不是崇拜供奉神靈，此玄是妙心。尊敬相信靈文，這個靈文？就是心的感應能力，但神仙不求怪力亂神，這是尊敬心靈思想的做法。在發出尊敬心之後，方能念善改惡，從善心的立場改變自己的過失。好學仙道之人，因此能確立端正的行為，而入真道。真是先身好學仙道者，得報接帝皇，帝皇是管理生命的中心，不是指玉皇大帝。名書紫簡，紫簡乃是神仙紀錄的名冊，此書冊是紫色，所以是紫色，當然與修練成功有關。上昇玉晨，若懂得練氣要法，則知氣從下至上，昇華的步驟及顏色，上昇在玉晨，晨字有宸，二字之意相同。玉就是冰心清淨的極高境界。
三者，先身樂道，不憚苦寒。隨師執役，唯勞為先，飢渴務效，不生怨言。令身所行，與先不異，得策飛軿，遊宴五嶽，乘虛落烟。
李註：若從樂道起修者，不畏懼艱苦清寒，跟隨老師的身邊，執役就是幫忙處理雜務的工作。唯勞為先，這是以身體勞務入修；飢渴務效，吃的不好且少，都還能務實效力，內心不產生任何的怨言。這樣起修的人，將來亦報得策飛軿，遊宴五嶽，乘虛落烟。
四者，先身貞潔，不淫不姧，不貪不慾，見色無歡，心如死灰，執固道源，令身所行，與先不異，得報靈人，超度三塗，五苦不經。
李註：若從貞潔起修者，如何貞潔？就是不淫不姧，不貪不慾，見色無歡，心如死灰，執固道源。現代人受西方民族的觀念衝擊，已經是視「貞潔」有如糞土！其實貞操是修德行，潔身是愛惜自己生命的觀念。中華民族早知優生學，若是亂倫不類，則易生畸形怪異的子女，這是保持善良人種的好方法。所以這裡說報應「靈人」，靈人就是聰明人；則能超度三塗，五苦不經。泛觀世界亂倫不類的種族，其人傳種怪胎的出現率極高，這是提倡貞潔修養，對人類保護種族的益處。
五者，先身施善，願天普隆。同得昇度，去離八難，眾身不過，己身不安，割己之服，以拯窮寒，捐粮餉鳥，遺物空山，令身所行，與先不異，四司稱善，感徹玉皇，書名紫簡，禮補上仙。
李註：若從施善起修，施是給的意思。施善即是行善。施善者秉持著「眾身不過，己身不安，割己之服，以拯窮寒，捐粮餉鳥，遺物空山。」看見眾生不能過此八種災難，如同身受，所以己身不安！看到沒有衣服穿的人，樂意割捨自己的衣服給他們。看見貧窮無糧之生命，包括動物鳥類，都能樂意捐出粮食救助，對所有救助施善，作到自己完全沒有能力為止。修得此德報應於四司稱善，感徹玉皇，書名紫簡，禮補上仙。
四司為十二堂之一，所謂十二堂？四司：糾察司、監生司、受煉司、通章司。五堂：青華堂、神虎堂、精思堂、冥關堂、受生堂。一所：天醫蕩穢所。一院：黃籙院。一府：五道都府。（黃大仙協會羅念台道長提供）
六者，先身忠孝，恭奉尊親，崇敬勝已，宗禮師君，腹目相和，如同一身，心無嫉妒，口無輕言，內外齊并，動止合真，令身所行，與先不異，得受靈人，不經三塗，超過八難，善善相注，福福相資。
李註：若從忠孝起修者，則能「恭奉尊親，崇敬勝已，宗禮師君，腹目相和，如同一身，心無嫉妒，口無輕言，內外齊并，動止合真。」
供奉尊親，供養尊敬的親人。崇敬勝己，崇拜尊敬他人勝過對待自己。宗禮師君，宗是心為宗，心能禮敬老師及君主。腹目相和，腹是內心裏，目是看得見的行為，就是身口一致。心無嫉妒，嫉妒心是無能無胸襟者的心態。口無輕言，就是不知不說，不隨便作出批評的言語。內外齊并，心口如一，完全是一致的真實行為，所以說「動止合真」。
七者，生世不良，懷惡抱姧，攻伐師尊，訾毀聖文，不崇靈章，疑二天真，外形浮好，假求華榮，口是心非，行負道源，竊盜經書，不盟而宣，洩漏秘訣，流放非真，令身所行，與先不異，違科犯忌，身入罪源，七祖橫罹，責及窮魂，身死負掠，食火踐山，三塗五苦，萬劫不原，楚撻幽夜，痛切其身。夫欲修學，熟尋此文，改惡行善，速登神仙。
李註：前六種報應屬於積善在先，唯有第七種報應是行惡在先。處世心態不善良，懷有邪惡抱持奸詐，攻擊老師及尊賢，毀謗聖賢文章，不崇信奉行靈文章法，猜忌天真之有，刻意誇大偽裝外在形貌，轉求榮華富貴，並且口是心非，行為做法違背道源規章，還做出竊盜經書，未盟約而宣揚自誇不實，洩漏秘訣，流放不真實的理念。不盟而宣，這是道統戒守規矩，盟約主在確定自己的行為，對自己負責任的做法。若人入道之時，不肯立下盟約，那是對自己不負責任的心態，所以未立盟約者，不得為道作宣揚，唯恐作出不負責任的行為。不盟而宣者，其所說出來的話是不能信任的。入道立下盟約的力量，對進道修行極為重要，尤其是重要關卡的突破，若非盟約合法，絕對無法打破重關。
此類違背道統戒律者，違背道科禮儀犯下禁忌，令身陷入罪惡之源，報應於七祖橫禍罹患災殃，苛責達及魂魄，雖然身死仍須負被掠殺之惡刑，還得經過食火踐山，三塗五苦，萬劫不能原諒，永遠幽禁於黑暗的幽夜中，痛切其身。