我們有空檔是應該談一談現在台灣的道教概況，如何提升台灣道教信仰素質，這是我們一直很關心的議題。信仰對一般人來說，不就是信仰那麼單純，有何好討論的呢？其實，道教信仰的內容很複雜，比其所有宗教都要複雜的多。從表面上看去只是民間的信仰產物，實質上，他是人心幻化出來的一種敘述影像。
中國道教傳之千萬年之久，他有很艱深的基本信念，同時接受所有宗教的觀念，這是它非常奇特之處。所以在道教的信仰世界中，不管是來自於何處的神，都不會被排斥或拒絕，這是信奉道教的一種特性。因此，外來的信仰被融入之後，可以被排列進入道教神明的位階，當進入道教體系之後，根據他的來處給定位及接受。我想這是許多宗教信仰所無法辦到的。

台灣道教目前的發展趨勢，可以說神壇的數量是多的嚇人！神壇是屬於個人或小團體的組織，從幾十人一壇或百人的組織共同信奉。神壇的組織有時也是團體的分支，大團體招集這些小單位來支撐為大團體。但目前大團體組織的教育活動，還算不是很多。主要是它的功能性未能發揮出來，因為組織內涵的人才短缺，對於教育架構的設計有欠妥當，在台灣道教專的業素養太缺乏了。這麼說聽起來讓人不舒服，因為道教的主持人，都是一位比一位厲害且高明，不落人後或拒絕被領導的心態很嚴重。所以有人批評道教組織有如一盤散砂，鑊水也難以凝聚一起。

神壇為道教在民間的基礎，但教育理念未能統一，這是很大的問題所在。因此，道教信仰的行為，就出現許多說法不一或行為混亂的情況。我想這是教界許多人的困擾，也是許多有理想的教徒想改善的，但談何容易呢？自身養成的教育基礎困難，就很難去做大方向的改變。尤其是在毫無支援的情況下，這些理想更難以實現。

我想社會實況是大家最容易察覺的，或許有人認為教育根本就不重要，只要信仰自由，自己管好自己就夠了，何必去管它的未來是好與壞！不曉得您是否有發現到，現在道教支援的短缺，就是有能力的人才不足，因為信奉道教之後的人，他對於在道教所受到的利益不足，所以無法在社會上發揮他的智慧，因此間接影響到他的經濟能力。信仰給人精神上的力量，所以能造就他成功的人生，這樣他就有能力回饋作為宗教的支援，您說這樣教育重要不重要呢？因為缺乏教育的養成基礎，所以無法造就成功的人生，所以他的支援就斷絕了。

這樣討論道教的教育對社會的重要性，或許您會覺得納悶？道教的教育對社會真有那麼重要嗎？對朔造社會成功的人才，真有那麼大的力量嗎？這是大家對過去歷史所知道的。過去中國的歷代祖師爺，哪一位對社會沒有貢獻的？哪一位不是全身投入社會公益的？道教與社會的關係最為密切，對於人生解決困難最有辦法的。所以民間有人傳說：「太平盛世是佛教的天下，亂世則是道教的天下。」相信中國人在面對世界性競爭的條件下，若能積極培育中國道教人才，對於未來是很重要的課程。