台灣密宗傳法分為兩期
在台灣要學習密宗是不容易的因緣，許多法本都是經過翻譯出來，以藏文及英文為主，再加上中文的註解，若是你沒有佛學理念的基礎，很難理解法本要表達的義理。我為此曾經收集過藏傳法本的印刷，主要在整理給同修好友及有緣人的研究，希望能將殊勝的法要，能夠有機會做深入性的討論。

台灣密宗傳法的前二十年是結緣時期，大家所接受到教育是片段式的概念，此時期民間造就不少小型及個人的道場，後來逐漸轉由仁波切在台建立道場，所有的密宗傳法進入較有系統的教育，所以成果也比以前更好。

誤解批評教義的可憐人
傳法需要講解法義及做細部的傳授，密宗教授有規矩，所謂生起次第及圓滿次第的步驟，生起是基礎的養成培訓，圓滿是正式課程的範圍，必須依序規矩來進修向上。在傳法結緣時期，因為傳法的上師多數是國外來的，語言溝通與解答上的困難，行蹤總是來來去去，時間受到很大的限制，傳法的實際內容無法完全的教導，若非真有長期教育的計畫，學員斷章取義的可能性很大，這是多數人的學習通病，老師稍微不留意，就會有學生出現這些毛病。根據我的考察發現，台灣某些密宗道場的老師，就明顯能看出這些教育上的弊端，我倒是感到遺憾！很希望能幫助他們走過這段歷程，主要是經被稱為上師的人，你要他重新學習是很困難的事。反正，大家都懂得有限，就不管那麼多的心態很可怕！佛學教理是相通的，佛教十大宗派的說法不同，入門的方式不一樣，但實際上的理念是相通，若根器較優秀或因緣好的人，就可能很快地走出這些障礙，但，若跟隨上師短暫或觀念錯誤的人，那後果就很可怕了。這些人的修行出問題，可能引起對教界或社會的影響，譬如近幾十年積極攻擊藏傳密宗的人，我倒不覺得他可怕，或對密宗發展有何威脅性，因為真的不怕別人的批評，幾千年的傳承，哪是一個時代的評論就能推翻它，除非藏傳密宗真有大毛病？而教派內已經沒人足以擔當，不然這些時代過程的評論，只是加分不會有扣分的。

甘露丸不是大便做的
僅就密宗的一些名詞上解釋，我就藉由此機緣來做講解，若是錯解佛學名詞是很嚴重的修行障礙，因為藏傳密宗的名詞解釋，不像東密真言宗已在佛學字典上，這是當前佛學教育上很大的遺憾，未來若有好因緣，應該從這方面去做增訂，這樣就能改善許多人對於藏傳密宗的名詞了解。

譬如藏傳密宗的佛父與佛母像或歡喜佛的男女裸像，凡夫俗子看見這些佛像的樣子，就以為是說精子或卵子，甚至以為歡喜佛的造型是男女性交的行為。實在是太可笑了！有心人批評的錯解，竟然將殊勝超越的能力，解釋為庸俗不雅的行為。當知，世界民族之多，各有不同的性情及表達，中國人看到西方人見面就擁抱或親嘴，你看見就不自主的臉紅，你指著說他們沒禮貌，那你就是井底之蛙！這是民族公關交際的禮節，不是你那齷齪的想法。最糟糕是批判那殊勝法寶甘露丸的製作，說那甘露丸是上師的精子及大便合成製造，認為全是不乾淨的穢氣物，這是證明他尚未證道，不懂證道後所有殊勝的境界。當然，我不敢說現在所有法王或上師都是已經證道者，但你也要知道門徒不會笨到如此的程度吧？就連生活基本的香臭衛生都無法分辨，這樣的評論是欺人太甚。

所以結緣傳教的弊端太多，聽說那些人都是過去密宗的弟子，因為學不好就反駁密宗的不是，他不願意遵守所有的戒律，當然無法受傳最高階的法要灌頂。試想！如果你拿大便給正常人吃，不管你是如何的加工去味，你看看人家是否能接受？況且那些上師真有那麼多的精子或大便製作甘露丸嗎？真是瞎掰到極點，只看到自己聰明，認為別人都是笨蛋！

陳建民上師功過各半
學法有如小孩學走路，還未到走路平衡前，你不可讓他學跑步，不懂跑步之前，你不可讓他學跳高，這都是有步驟及人體腦筋的適應期，不管根器如何的好，理念可悟通，但肉體的改善及變化，都是要方法及時間的。那些求神通感應的人，就是弄不通這一點，以為馬上可以打通氣脈，對於人體生理結構的認識膚淺，所以才會發生這樣的妄想及傷害。而、那些結緣的學員，因為知識及聰明的領悟力，短暫的學習唸咒也能誦經，不願意跟隨上師的後面走，基本上是可能有生活上的需求，同時有一些奇怪的感應，就認為自己是上師了。已經可以當上師傳授別人密法，就是這樣造成許多人誤解密宗。他們對外同樣是打著密宗的旗號，上師看到這樣的情況也不好意思阻止，反正不懂的時候，再把上師給抬出來應付，就這樣也能擔任密宗上師！？甚至，就個人的誤解作為指責他人的證據，我還要說近代中貢獻很大的陳健民上師，我認為他老人家對密宗的奉獻是功過各半，傳寫那麼多的密宗翻譯法本，他的學習能力是值得世人敬佩的，所見所聞與籌集密宗資料是豐富難得，可惜後繼傳人眾說紛紜！真要與其學習是必須根器超好，有關甘露丸的紀錄資料，是從他記錄中傳說出來的。我們都是凡夫俗子，對於證道後的結果是無法斷定的。甘露丸灌頂的法義，那是指得道者改變凡夫之後的色身成就境界，並非所有上師身上的東西都可用。三身成就者，他就已經不是凡夫的肉體，這是經典紀錄的說法，這哪是未證道的凡夫能理解的道理，權是一些無稽之爭，不值得為此辨別。

歡喜佛法門不是搞性愛
為何？藏傳密宗無上部要傳歡喜佛的法門，這不是人間性慾的表徵嗎？男女擁抱真能修法成就嗎？這哪裡是超越世俗的宗教境界！這些法門是不公開的秘密，對於尚未接受灌頂的人不能傳說，那是怕他們胡搞瞎搞，以為藉由異性擁抱就能解脫世苦，那是在說明陰陽融合，及身心一致的意思。男性代表陽，只世間能見所見的一切境界。女性代表不能見的內在思考心念。「空樂不二」是非空非有，男女性的形象都代表是「有」，學佛修空性是以有形陰陽融合進入空性，如果你連這箇道理都不懂，那就不能接受無上法的灌頂。你以為修法那麼閒，持咒都來不及還搞男女關係，真是愚蠢到極點！慾望若是不能止住或轉念，你根本也不可能入修空性，若是不入空性實體，你還能說甚麼如來藏？那箇如來藏恐怕都不如一顆豆沙包的巧妙可可。

這裡要提醒大家，你我現在都是凡人，縱使學佛幾十百年，肉體約束都還是凡夫俗子，以物理學量子的理念做推理，觀念超越而肉體不能脫離衰老病的痛苦，都代表仍是凡夫俗子一個，必須先行解脫諸苦的約束，不然那就不得吹牛了。這是依據經典記載及科學說的，何況你說「成祖做佛」的樣子，那都只是感覺而已，你真看過佛菩薩及神仙嗎？有沒有成就，就模個頭便能了解了。此時當真，你已經認識自己是凡夫者，就更應該殷勤的修持精進，讓凡夫的束縛早日得以脫離苦海。有此認知者，老實修行解脫自在，必定指日可待。暫時先講到這裡，先給大家消化一下。