“「愛河飄浪頭難出，火宅煎熬業漸深」。乃指人性的情慾執著，火宅是指此肉體，因為這箇肉體是由情慾火織所結合形成的，父母因情慾的交媾，結合精卵生育此身之生命，這是人肉體生命的開始緣由，故若未提昇轉化，父母擁有的世間苦，我們同樣無法脫離。常人將世苦當作是吃補，已經習以為常！不知愛河飄浪的誘惑大，亦是造作諸苦的緣由主因？這裡啟示我們認識苦因，斷除製造惡因的心識，不再癡迷愛河及享受身塵的愛慾，這才是修道的真正目的，亦是脫離苦海的方向。

宗教在普遍人們的觀念裡，認為存屬精神而已！以為是不務實際的追求理想，尤其是在異議極端份子的心目中，誤認宗教的組織是中下階層人士，為與主導權勢鬥爭的集合，這是屬於偏激的錯誤觀念。

泛觀、世界多處有宗教的戰爭行為，與中華道統的信仰理念做比較，您不難發現中華民族信仰的緣由，與追求宗教獨立主權有非常大的差異。民間尊奉大地萬物為神，看起來似乎可笑！卻是愛惜自然資源的好方法。倘若您深入道統的智慧裡，發現利用宗教達成目標的人士，最後的下場不論，它與宗教最高的精神層面是有差距的。

我們藉由對中華民族的信仰探究，發覺群眾為追求生活的安定，藉著信仰的力量為依歸，完全把內心的情緒表達出來，這是中華道統文化隱藏民族性的影射特性，雖然內容免不了有隱藏不實的地方，但歲月與文明的知識進化，卻能逐步將盲目的錯誤改善之，我們共同期待未來道統與生活融合的理想境界。

這一段說明「只恁一生虛過了，改頭換面不如今。」乃是奉勸大家應該把握當下的生命機會，修正對生命未來的見解，才不會虛度生命的光陰。當您修道明白生命的義諦時，必須及時反省自我，喚醒迷失的本性，不再以追求虛幻不實為真。即所謂：「放下屠刀，立地成佛。」即時回頭，能登脫離苦海的渡筏。
這對追求神通者來說，亦有警惕的作用！今天、現在是指當下的重要性，即時性的當下，修道不是活在迷糊的人世間，所謂神通的境界，乃指超越物質的意境，這是身心合一的作用，非偏離正道修身養性的範圍。