“在「摘錄自成和平新作 《哈利波特的沉思》一書，商務印書館出版，詳情請見心靈總站。」網站上看到成和平醫師敘述的「通靈的真相」報導，這是以醫師對身體功能的看法，站在宗教神職人員的立場，我想應該提出個人的淺見，以作為回應所言。

成醫師說：「通靈能力是宗教的起源，精神科醫師視為一種人格解離？」

同時認定是「當事人不滿現狀，因而發展出來的幻想。」我們不排斥這樣的說法，原本人所存在的複雜化情緒，造成各種人格的偏離。這是現代練習通靈者不學無術，主要是脫離正信教育所導致，其正信道統的精神，並非民間所傳言。

醫學從腦部研究探索通靈人的功能，這當然是一種研究的方向，但真正的答案還是處於摸索階段。人體在經過身心與環境壓力之下的改變，這早已在中醫學探討的範圍內。何況正信道統的信仰理念，早已洞悉人性的癖好端倪，因此有明確的練習範本指導，只是現代自稱通靈人，少有深入研究者，樂意參學正道的思想，哪裡懂得修煉的意義所在呢？

成醫師文中提出「通靈有益於人生嗎？」的看法，最值得檢討及讚嘆！這是提省通靈人自我的省思？不要再愚昧沉溺於自我陶醉的夢想中。確實如此？但請問世上究竟有幾人？能夠脫離醉生夢死的幻想？不只是信仰有此問題，常人的內心世界，又何嘗不是存在這樣的疑惑呢？若是經過完整的教育訓練，從學習的過程中，作內心世界的探索，實驗岀超越自然的研究，愚想應該是可以改善當前的錯誤現象。

至於所指「通靈者最常集中精神的地方在雙眉之間，即為所謂第三隻眼，因為想看見腦海裏出現圖案，得到上帝或神靈的啟示。」這在正統修煉過程，原本就屬錯誤的練習法！雖然道教中有「以意導氣」的指引法，但那是屬於過程的一部分，並非所有練習的正確導引。其錯誤的守竅法，所導致的不止如此！還會有衍生高血壓、中風、老人痴呆的後遺症。

成醫師說：「沒有一位通靈人是逍遙自在，豁達快活的，即使信徒的鈔票大筆奉上，仍然不斷通靈以吸引更多金錢，結果便是大家在電視上看見的離譜報導，教主居然勒令信徒自殺，以追隨上帝或飛碟的蹤跡。」這一段說的好，但不應該一竿子打遍所有通靈人。話說通靈人沒有逍遙自在及豁達快活的定義，那是錯誤的。根據我對通靈人研究數十年的經驗，還是有不少通靈人秉持著服務奉獻的精神，雖然他不懂通靈的練習，但發心方向完全是無所求的奉獻，類似存在的通靈人，不能這樣的定義他，這樣是不公平的。然其名利的誘惑，不應該只有套在通靈人身上，這不就是全世界人所奢求的慾望！尤其是功力社會的競爭，試問！哪一個人能跳脫它的迷惑啊？然而，教主勒令信徒自殺的案件，是屬於西方國家其中一種迷信的現象。在中國人的信仰中，並沒有這樣的思想疑惑，不能中西不分，這樣太過於牽強附會了。

又說：「被神明賦予重大使命或任務，常常是通靈者曲解信息的結果—。」這應該是所有人心理的作祟。當人有日夜奢求的心態時，必然反應於所追求的使命，不只是通靈人有之，所有學習階段的人，最後不給自己下一道使命感，那是不可能成功的。若為此強說是曲解心意，那所有人自稱成功的人，在他的工作崗位上，都不能去完成他所追求的目標。

我們說成醫師畢竟是稍有修行的人，後來又給通靈人下一個結論：「將所有通靈經驗全說成胡思亂想或幻想，是不公正的，我認為至少在開始的時候，可能發生過信息場接通，但後來全變質成衍生的想像。」我說人生何嘗不是活在夢想中？從小到成長年齡，不成熟的人太多了。這應該歸咎負擔責任的人多了，有人就怪教育失敗、政府無能、媒體有罪等。成醫師還敘述岀「信息場」的觀念，不說通靈而信其新人類定名的「信息場」。這是現代人自以為是的新名稱，以為新科學才是正確的證明。殊不知，通靈的消息與電子信息場之間，最大的差異在哪裡？現代電子科技雖然進步，但畢竟不能用它來規範心靈所衍生的通靈現象。這些都是西方國家搞出來的夢幻科學，利用電子儀器測試身心靈的變化，以為憑著冷熱、動靜學理，就能洞悉人體奧秘，我們對此還是秉持著觀望的態度，等待科學進步能與心物一元相提並論。

文章的最後提出：「如果集中精神在頭部以下，就不會有用腦過度的危險，當然這種方式就無法常常通靈了，卻是修行的正道。」這種說法犯了前面說明「守竅錯誤」的另一種錯誤。守竅是所有練習身心的入門，若是從頭到尾練習守竅，那沒有不出毛病的。不管是守在哪裡？若如成醫師的說法，不守頭部而移至頭部以下的話，還是犯了守竅的毛病。

這裡我就較明確地指出通靈秘密，真正的通靈人，不用守竅。如同微妙的心思作用，知道廚房在煮什麼菜，不一定是透過眼睛看到所知，六根通用能令心思暢通則有靈驗，不能定此不用眼睛所知的能力是通靈或神經病；通就是通，能不能靈驗的效應，不在守竅的竅門。應該說所有能通靈的人，心思還是比一般人較為敏銳，他們所運用的心思模式不同於常人，每一個通靈人都有他自己遵循的信任的引導線路。至於會有錯誤引發的精神解離，那是未經刻意練習者最常發生的病態。類似的人生際遇，完全看個人的道德修養，在面對處理人生困難的過程上，是用哪一種心態應付的。有病不能完全歸咎於信仰的宗教，反而應該察覺自我的心理調適態度。

最後不得不論及成醫師斷然論定的結語：「請大家不要參加任何開天眼課程，還不如學一些成功秘訣較實際有用。」我樂意有機會與其有討論的緣分。筆者那專為此社會宗教錯誤的現象，著作敘述「天眼通操作課程」系統教材，作出個人親身體驗的報告，當然是第一本遵循道統理念所論述的課本，文中提出諸多有關天眼練習技巧及理念，針對道教天眼通的練習法，作出一系列的講解，就是希望大家要懂得辨識天眼的開發途徑及探索為何不用神通的道理。但從成醫師斷然地，評論世上無人是真有眼通的說法，如此主觀站在醫學研究的態度，所作出的結論，失去其研究者該有客觀的立場。
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