今天突來的訊息，源自於學佛結識多年的學生家族，她的母親來電通知丈夫寅時往生！
據老母親的話意，她要求殯儀社，十五萬元包下至出殯的費用，但有關擇日方面，希望我幫忙選擇殯葬吉日。

乍聽之下！我深感遺憾！為何至今許多人對殯葬的規矩，尚存於迷糊不解的情形呢？為此我想必要重申殯葬的意義，至少也須知道殯葬的步驟。

人往生，應該注意哪些事項：
（一） 往生前的關懷。若屬病痛往生，對於陽世人的心情影響較小，至少心理上已經稍有準備。家屬面對親人往生的心情，不能過度的傷心，必須全然地面對當前事實，傷心已經無法挽回往生者的生存。目前殯葬業者，對於殯葬的業務都是套裝的，不需要家屬為此而忙碌，但必須有人熟悉做主殯葬的處理選擇。

（二） 往生之後。殯葬業者的訊息很快，不需要您為此而擔憂，除聯繫殯葬業者「估價」之外，對於殯葬處理內容的價格，最好是多家比價，或要求他們把估價物品送來看清楚品質。業者皆備有一份產品估價單，家屬只要針對必要的部分作估價即可。但必須謹慎哪些是屬於必要，哪些是多餘的？必須平時對這方面有概念，屆時，方能曉得作出適當選擇。若有業者的提議，家屬必須有主見作出處理，不能什麼都好？免得最後結帳時，發生額大的開支。

處理好殯葬概略的項目及開銷，必須知道風水上處理的步驟，應該注意哪些事項：

（一） 準備好往生者及家屬的全部出生資料。風水的處理，亦簡稱為「凶葬」。現代都市多數人的處理，蓋是以火化為主。火化的手續較為簡便，土葬就較為繁瑣，但殯葬業者皆有專人服務，家屬不必為此而煩愁。選擇出殯及驅吉避凶，皆是風水師會幫忙推算的工作，他是依據往生者及家屬出生資料推算，所以必須準備好這些資料。

風水師再依據往生者資料，找出適當的吉利方向。這是對往生者「入土為安」的重要環節，若非有吉利的坐向，選得好的方位，那出殯的日期就無法訂定。家屬不知選配往生者方位坐向的重要，以為能夠出殯即可，這是極為嚴重的大事。雖然火化的時間緊迫，但火化之後，尋找的方位坐向，卻是未來往生者，安定與否的關鍵？千萬不能誤聽進塔無所謂的話，這是根據拙見經驗的心得，發現納骨塔位的錯誤，亦能造成往生者及家屬的不平安。

（二） 在入殮、出殯時，家屬必須謹慎當時相沖的人，不能親自看入殮或移動靈柩時，必須避開的動作。若事前知道犯沖，可以在入殮之前去看亡者，只要避開入殮的當時，不能親近接觸亡者的屍體。移動靈柩的犯沖，在擇日時，風水師會貼出公告，讓犯沖的生肖避開。

（三） 出殯當日。目前殯儀館的設備，都能讓家屬親賭最後的遺容。但犯沖之人，亦須避開不要去看，亦可以在不犯沖的日時先看，千萬不可衝動，以為亡靈怎麼可能會沖親人？這些問題關鍵，我在靈魂學上已經說過，避開犯沖的觀念，雖然不一定全部都會有災難，但最好還是避開為宜，免得徒增困擾。

出殯的禁忌，家屬可以事先詢問風水師，或請問殯葬業者，他們對這方面的觀念都很熟悉。

（四） 安葬或進塔。土葬或火化之後，安墳立碑，安葬亡者，這部分皆能請問風水老師，各門各派或風水地理，皆有不同的安葬重點，家屬只要遵循老師的指導即可。
至於火化進塔，必須事先選好方位，這部分亦是筆者多年考證的重點，主要是不希望錯解風水的道理，安奉於錯誤的位置，導致未來出現更多社會的問題。

選擇塔內方位，乃遵照往生者出生及往生資料選配的；還要選對塔內吉利方位。每座納骨塔，同樣是有方位吉凶的位置，所以應該選對塔內屬旺的位置，然後配對仙命（已故稱仙命）所屬。避開塔內凶位，這是納骨塔業者不樂之事，當前世人皆稱火化不會感應，若果真火化不能感應，為何還要強調納骨塔的風水呢？

（五） 出殯安葬之後，中國文化殯葬科儀，皆按地方風俗而定，這部分的資料，讀者可以參考台大徐福全教授【台灣民間傳喪葬儀節】研究一書。書中徐教授整理出對於民間喪葬風俗的各種不同解釋。

認識民間風俗習慣，雖然對於日常生活助力不大，卻是「為人之子」必須知道的理念，傳統社會傳承風俗思想，教育社會人心，給予社會安定有莫大的助力。

安葬祖先的理念，首重「孝道」。至於外來宗教的打擊，皆含有破壞及扭曲傳承的意味。時代的變遷，改善不良風俗是對的，但隨意串改善良風俗的意義，那就不能說是正確的！外來文化的衝擊，給予黃炎子孫一種考驗，風俗文化的思想，具有教育著傳承及規範人心的功能。個人淺見，認為需要有專門的單位，對此作出歷史的考證，或監督推行的必要性，希望隸屬的有關單位，能夠重視保存這個傳承的未來理念。