精神病患症
工商社會型態，人們生活品質降低，應對的心情繁瑣，難免增加心理上的負擔，故「精神病患」，履見發生。李老師在這十幾年來，每年協助處理幾十位以上的精神病患獲得痊癒，在此將近幾年處理痊癒的實例及病情的症狀，提供大眾參考；首先說明認識精神病患的症狀。

精神分裂症
在中醫學理歸納於「癲」的範圍。大都是發生於青壯年時期；臨床經驗病患的狀況，主要是思維方面的障礙，包括聯想障礙（多見於思維鬆弛無法連貫）和妄想。其妄想情況有時是一個或是數個同時出現，內容都是屬於一些荒繆離奇的事。其次、為感情障礙，表現出情感冷淡，對外在的任何事都無動於衷，沒有相應的情感反應。同時亦常見幻覺事物，尤其是產生幻聽的情況。
病患在幻覺及妄想的支配下或其他病理機制作用下，會出現各種不易理解或怪異的行為。
此精神症狀會由緩慢、持續或表現成為「起伏」或「波浪式」的進展。
神通與神經病
時下的宗教修煉風氣鼎盛，但認為無形鬼祟作弄的情況也頻傳時聞，精神分裂症的症狀，結合信仰的心理因素，時常導致醫學診斷上的混淆。
李老師的道友是精神科醫師，張醫師在治療精神病患時，常遇到病患偶有具備「預知力」的情況；對此深感不解﹗據老師的解釋說：精神分裂症應該細分為幾種類型，尤其是牽連宗教信仰時，應該更為小心的處理。因為追求信仰目標的人，在合理的信仰心理上，逐漸形成自我約束的「壓迫性」精神分裂症，並非短暫的醫治時間可見療效。這是為何精神病患找「巫師」，而不找現代醫師的原因﹗
近幾年台灣也流行「閉關」的風氣，大都數人尋求閉關的目的，是以求神通為其目標，閉關易造成極度壓迫精神的行為。故同時亦造就不少精神病患，在追求信仰提昇的立場上，學者是否？罹患精神分裂症是很難辨別出來的﹗因為神通的境界與精神病症狀雷同，究竟區別在哪裡？這是非常微細的關鍵，基本上概分為「規則性」及「不規則性」，亦為李老師精研精神科的範疇。
躁狂抑鬱症
躁狂抑鬱症（簡稱為躁鬱症），也稱為情感性精神病，在中醫學理是屬於鬱症、狂症的範圍。（據老師說明：男性可由行為或面相做診斷；女性初期是由月經失調及感冒引起）
病患出現情緒的高揚或低落為主要症狀情況，有時會同時出現相應的思維和行為的改變，具備反覆發作的傾向，間歇期精神活動可正常。
主要症狀是表現出「三低」或「三高」的症狀群。「三低」即是情緒低落（憂鬱）、思維遲緩及精神運動性抑鬱（較少活動）。表現出的情況是發愁（發呆）、悲觀、失望、少語少動。「三高」即是情緒高漲、思維奔逸（聯想力強烈）和精神運動性興奮多動。同時表現出熱情、喜悅、話多而快，誇大吹牛，動作增多，愛管閒事。
臨床上把三低或三高症狀表現者分別稱為稱為「抑鬱症」或「躁狂症」；而把二類症狀交替出現或混合出現者稱為「雙相」情感障礙；這裡認為與心理因素有關的抑鬱症狀較輕微，而無精神病性症狀，其病的程度較為延遲的抑鬱症稱為抑鬱性神經症；據說更年期（女性45-55歲，男性50-60歲）倘發生抑鬱症病者稱為「更年期憂鬱症」。（據老師的經驗說明：目前的青少年因為感情或學業的壓力，亦有可能發生此病症。在當前的醫學上卻只給予鎮定劑的控制，似乎是有欠妥當的治療方法）
神經症
神經症，也稱為「神經官能症」。是指人輕度的精神障礙，常無器質性病變，自知力良好，無精神病性症狀。
此症在臨床上常見有：
1. 噫症性神經症，常由明顯的精神（心理或感情狀況）因素所導致。臨床症狀出現多種症狀，主要為發作性的情緒爆發及意識範圍狹窄或感覺障礙或運動障礙。
2. 焦慮性神經症：主要表現為持續性焦慮或發作性驚恐，伴有頭暈、胸悶、心悸、呼吸困難、口乾、尿頻、出汗、震顫和運動性不安等。（據老師的經驗說明：亦有夜晚不眠、不洗澡的情況）
3. 強迫性神經症：這是屬於一種病人自己知道是異常不必要的動作（如反覆檢查、反覆洗手等）、觀念、情緒或意向，強迫性的經常反覆出現；此時、病患因焦慮簡獢A反而、造成無法簡瑼漯洩p，因此導致緊張和不安的精神疾病。（據老師經驗說明：曾經服用毒品的人，在戒毒的過程上，會出現同樣的情況）
4. 恐怖性神經症：其症狀是病患見到動物、廣場、高處、密處或社交活動等場合時，在一般人認為正常情況的狀態，產生不必要的恐怖害怕現象，或對當時處境產生強烈的恐懼感。
5. 抑鬱性神經症：臨床症狀主要是持久性的心境低落（抑鬱）狀態，但未達到精神病的程度。（據老師說明：單戀或遭受打擊後亦有同樣情況）
6. 疑病性神經症：病患表現出對自身健康狀況過分擔心，懷疑自己罹患某種軀體或精神性疾病。但與其實際的健康狀況有所差異，此類病況在醫生的合理診斷治療內並不能消除病患的固有成見。
7. 神經衰弱：主要症狀為精神極易興奮，腦力易疲乏，譬如控制不住的回憶和聯想，但感覺到沒有精力，記憶力差，遲鈍，注意力不集中或不能持久。
在中醫學的觀點屬於失眠、虛動、鬱症、厥症、梅核氣、臟躁、百合病的範疇。
其它、尚有因為外在傷害因素，導致之神經破壞的疾病，則容後再敘。
宜蘭少女精怪纏身記
當見到精神病患時，可見其家人的表情是既憂慮且無奈，並告知：「在發病時，是如何的﹗四處求神拜佛與祭拜」，但始終無法獲得痊癒，甚至延誤病情。目前台灣的精神病患有逐步提昇的情況，李老師以教傳的經驗，結合多年來的實證，發現大多數的精神病患，乃來自於生活壓力的心理因素，並非罹患鬼魅的做弄﹗這是值得現代醫學的探討﹗這裡就以真正罹犯鬼魅的實例，提供大眾參考：
民國七十四年在新店的文化路，有一家瓦斯店，負責人姓陳***。故鄉在宜蘭，而宜蘭的老家中尚有母親及妹妹二人。
陳先生是一位既純撲且老實的人，異鄉謀事非常的辛苦，夫妻兩從早到晚分工合作，忙著送瓦斯到各家各戶去。
但在民國七十三的夏天，妹妹年逢十七歲，因為與同學一起出遊，往海邊郊遊後回到家中，不幸是變得痴痴呆呆的﹗全家為此全搞昏了頭，不知所錯的情況下，四處求神拜佛，最後送往精神醫院住院。
在民國七十四年的冬天，陳先生送瓦斯到李老師的壇中，看到年輕的老師正在為人誦經作法。陳先生一面搬著瓦斯筒，一面無意的說著：老師對精神病能醫治嗎？此時老師聽到這一句話後，立刻看到陳先生的身後，出現多重的光芒，這光芒並非神光或鬼光之類的光。
老師即刻回答說：人在哪裡？與您有何關係？快把姓名、地址給我。
陳先生隨即放下瓦斯筒，把詳細的資料提供給老師。經過老師的研究後，發現其妹的病情是精怪所為﹗老師接著說：請盡快將在精神病院的妹妹帶來。
經過三天後，陳先生向醫院請假將妹妹帶到壇中，到達壇中時，四個人扶著既肥胖且年輕的少女，精神狀態遲鈍，動作緩慢，言語昏滯不清楚。經老師的觀察協助處理，第三天後的早晨，陳太太一大早向老師說：我小姑早上自己起來幫我作家事，把我嚇死了﹗老師立即答覆說：恭喜您，不用三天就可以痊癒了。
第五天時陳小妹可以自己走來到壇中，而且神智清楚，面色充滿紅潤，身材逐漸消瘦。
第八天後，陳小妹已經與正常人無異。當時陳先生為保安全，留下妹妹在瓦斯行幫忙。經過六個月後，再問老師可以外出工作嗎？
這是一段真人真事的經驗，精神病患真的罹患鬼魅，可以藉由法師的引導處理，立即獲得效應，但非鬼魅纏身，而是屬於生理機能的病變，必須詳細診斷，才不致耽誤病情。
李老師在十幾年來處理相關的精神病患或疑難雜症的實例，不勝枚舉且難以數計﹗信譽值得參考，完全是以「濟世救人」為主。
招生：傳授茅山符籙及有關之祭祀法門
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