當您運氣處於低迷之時，您就會想到解運的途徑，總是希望能夠盡速解除當前的困難或危機，但五術界或宗教中有太多令人難解的解運法，雖然面對相同的厄運，卻有不同的解釋法，如何解除困難的技術，乃是五術界中最高級的技術。

若是學懂算命的方法，卻無法學得解運的技術，那還是無法為人解決困難。譬如風水學中破除煞氣的說詞，教人擺設的理論及技術，他都必須具備一定的理論概念，否則將風水學的五行配套變為制煞的商品，仍然無法達到解決困難的效果。

若是從宗教信仰中去解運，佛教教您念經消業障，認為困難是業障現前，可以仰仗經典功德及佛力的加持解套，當無法解除時，給您的答案是功德不足。而道教信仰的解運，雖然不盡相同，但也差不多的說詞，然後無法解除災難時的答覆，都是將責任推卸給鬼神背負。

根據筆者的經驗，從五術學理上洞策五術最高的理論，在於天文學的範疇，類似當前最高級「七政四餘」擇日學，仍然無法超越中國道統的法術科儀，因為道統解運技術融合於天星學中，將人命運旺衰及災難的過程，配合天星與地氣運行作為解運的理念。唯有相當講究解運者的福德，所謂福德是人的德性。當人發生災難時，他所發生的起因，是不是屬於善類？戒律的約束，幫人不能幫助邪惡不良之人，縱使學有高超的技術，也不能為了賺錢而失去良知，衛護善良百姓的責任，這是學者最難抉擇的理念。