信仰與創意的關係

敝人從民間信仰到親近正信道統講究修道，雖然才歷經三十多年，但所學習經歷及親自所見的實例，幾乎已是多到無法算計，雖然不能說是有大成的境界，但也算是小有感悟的程度。我對信仰的態度是絕對反對迷信，為此還特別去研究中華人民共和國的破四舊理念，現在不少信仰與傳播的來源是從大陸來，你在這裡拼命的膜拜，他那邊卻不斷的破壞，你說誰是對的？民族文化是成為國家富強及百姓安定的根源處，但歷經過久的文化難免有瑕疵，檢討改善及符合時代需求是必要的。

話說，為何中國人要提倡破四舊及去除迷信呢？經過文化革命之後，且論對文化改變的情況有多少？其弊是否多於利，或是利大於弊。對中國人傳統的信仰及未來發展性的影響有何不同？這是專家們所要探索與檢討的重點。我們身處於信仰自由的台灣地區，對於信仰的認知程度，又是如何呢？兩者處在各自不同信仰及非太平時期，結果對社會百姓的利弊發生多少作用？我們若要嚴格的評論宗教及信仰對社會發展的利弊，或針對存在社會對群眾的價值意義作評估，就必須參考近代實例作為我們研究人文的方向。

針對兩岸信仰發展研究，最具有時代性的實際案例，能夠提供我們作為研究考證及批論的證明。拙見、利弊皆有之！信仰自由地區的人，其思想創意較多且富有想像力。當然有助於民眾發展藝術及創造構思方面的人才。若是民眾信仰太迷信，恐怕造成人民昏庸無知，人人都異想天開或想要不勞而獲，認為依賴仙佛庇佑就會主動把財富送到家，那就害大於利。民眾不能沒有信仰，信仰是安定心靈的慰劑，那是支撐人生苦難及安心的最後一根稻草。中國道教以「道德」為其信仰中心，那是維持社會和諧的平衡桿，故捨道教不信，就有如不尊道德是真。