何謂歸靈

所謂歸靈大法，其定義主要是指心靈上的狀態。另外、則是指行為及練習方法的放鬆。歸靈是圓形、自然、空、無、實體、妙有，學者需要完全從身心上歸零。「歸零」與「自然」有其異曲同功之妙，而「歸零」與「歸靈」之間，尚有區別，因為「歸零」是指意識下的感覺而言。而「歸靈」則是『自然療法』及生命的原動力。「零」是指現實世界的物質;與「靈」的超越物質之間，其靈的真諦是蘊藏生命的祕密。這裡希望學者不要大意「歸零」的基礎，因為在生命的任何空間與時間裡，當您發生阻礙或矛盾時的不健康，都可以藉由「歸零」的練習法，達到如嬰兒般的單純。這時刻的學者，應該可以體會原來的「生命體」。

為何要您歸零呢﹖因為通常人的生活習慣，會經由直接或間接地影響到健康問題，尤其現代緊張的生活模式，最嚴重的當然就是內心的緊繃。這個觀念及動作，可以沒有忌諱的持續練習，同時也可以利用每天睡之前、後，多做幾遍練習。這就是「自然療法」的基本功能。

這裡提醒練過其它功法，但一直都無法獲得進展的朋友;此刻、更需要確實且實踐歸零的練習;您可以利用「歸零」探究不成左漯]﹖完全相信「歸零」是一切左k的「根本」。過去因為您練習實驗過的左k發生阻礙，所以這裡要求您除了暫時放棄過去的左k外，您至少每天還要有十次以上的練習，這樣才能真正巧妙的，把生命真如徹底的融會貫通。

人的學習是屬於永遠的，因為生命的提昇，需要靠學習及經驗的綜合。『自然療法』
的成就，並不排斥、否定任何生命的歷程;全方位的生命，是累積經驗形成的圓融無
礙。

何謂靈能：(引述《生物化學精要》葉東柏編譯藝軒圖書出版社81.3月初版)

何謂靈能﹖《生物化學》研究能量形式互變及其物質交互作用之科學稱為「熱力學」
。目前的生物化學對熱力學的研究，不僅是屬於學術領域之奧祕主題，同時將此理論
推及敘述(一個)反應是否能夠進行;主要理論乃作為細胞的生與死的指標。

熱力學第一定律，乃「能量不滅定律」(the law of the conservation of energy)，
其敘述如下:對於一化學反應而言，能量不能被創造或毀滅，能的形式可以被改變，
但其總量不變，因而可用另一種方式來敘述此一定律:系統及其環境之總能量恆定。

熱力學第二定律(Second law of thermoynamics)釵h反應可以自然的發生，吾人說其
「自發的」(spontaneous)。熱力學中使用「自發的」這個字會造成某些困擾，因為他
不意謂過程會立刻發生，而僅表示一反應會往特定方向進行。

接著再看第一、二定律的結合論，即自由能(Free energy)，如將第一及第二合併，則
在定壓定溫下，可以由自由能差取代，因而對於生化反應而言:自由能差乃是可用於做
「有效力」之最大能量，在絕對零度以上，此值永遠小於一系統之總熱能或焓差，因為
有 商差的關係。

以上引述這一段《生物化學》的實驗理論，告訴現代的煉氣學者，人類包含在生物的一
環，對於生命的修煉過程變化，應該加以利用現代科學的考據，否則古老的學術智慧，
會被科學家或年輕學者給漠視否定!傳統修煉的文化精神，可以利用科技實驗的精髓驗
證，把生命進化實況，結合科技的考證，對於修煉會有更大的幫助。

傳統煉氣家對身體的「暖、壽、識」成就，非常講究重視。這裡的「暖」的作用，事實
是指現代所講的生物「熱力」孕峞C據《生物化學》的定律，第一的「能量不滅」及
第二、「自發性」的理論推之，足以證明人身體的「熱力」經過煉氣後的演化現象。尤
其是第二定律「自發的」的理論，煉氣時出現的某些生理現象，皆屬於這個範圍。至於
第一、二結合的第三定律，在煉氣的過程上，指得就是暖識、心息結合的生理現象，這
裡順道提供一點資訊，供學者自己將來在修煉上，有佐證的資料，以便發揮人類與生物
化學的科學研究。

近幾年在台灣地區的宗教信仰，逐漸由傳統性演變成各式各樣的模式。譬如通靈的靈
媒，目前台灣的通靈人口有逐漸提昇的趨勢，這與大陸、國外所說的特異弁鄔|有區別
。台灣地區因為民間的信仰自由與其他東南亞地區不同，主要是因為通靈與宗教信仰有
關;而超能力是不限定於宗教信仰的。

這裡介紹本左k的練習與理論，是為了怕學者誤認我們『自然療法』的練習比不上超能
力或通靈，故而、在課程的研究範圍裡，筆者順道提供這十幾年來的研究報告，供學者
在這方面增加一點知識。

根據筆者的經驗與記錄，雖然都限制於台灣地區，但也因為是對本土文化的熟悉，對於
研究的方便及深入，加上本身具備的能力組合的研究。讓筆者的修煉有了卓越的突破，
更確認台灣地區的通靈素質，事實上並非如傳說般的神奇。這裡就先從大陸研究者《人
類神祕現象》一書(柯云路著花城出版社出版)的第三章「特異功能猜想」為
主題。(有關筆者的研究報告，則會另行編著書籍出版。)中國大陸人口密集，書中引述
很多屬於地方性的人文雜技，在台灣人的眼裡，會覺得是少見多怪!又這本書的原文是
簡體字印刷，所以筆者盡量保持全文刊出，並在必要之處增加筆者的見解，以便讀者易
於理解。

有關《人類神祕現象》一書的內容主要是探討人類的各種神祕現象。另從中國文化的各
種理念說明超異常的弁遄C這一部書共分為上下二冊，按部就班逐條細目的探索人類的
神祕特能。在此、因為內容與本課程無絕對關係，故只摘錄其中與台灣現行的通靈作為
比較探討。摘錄第三章「特異弁鄋漱擭P猜想」:
原文:
人體特異弁鄏釭漪O天生的，有的是遇到某種突然事件(如疾病、地震、雷擊、隕石
墜落、命運突變等等)後誘發出來的，有的是通過氣平袚狴X現的，一般都表現出某種
人體特異功能

要確定人體特異功能就要靠實驗，而實驗的設計，必須是嚴密的，無懈可擊的。
實驗中每一件試驗，包括目標物和各種容器，都具有若干「唯一性」的特徵;每一件封
閉容器都採用「不可逆」是封裝;現場有多人、多台儀器及高數攝影機嚴密監測;儀器
均經觀眾中請出來的多位專家事先驗定;每個實驗都盡可能具有「可重複性」(這在特異
弁鉆篘蝷互O很難都做到的);等等。

依據筆者的研究記錄裡，對於台灣地區的通靈人研究，與柯所敘述的有幾項雷同之處
。在台灣的通靈人，尤其是有宗教信仰的人，在心靈虔誠的信仰過程上，發生通靈的事
蹟佔多數;而經過疾病、打擊刺激後誘發的通靈人次之;在台灣早期通靈人的年齡層，有
逐步降低的趨勢;主要是宗教信仰的訓練方法，他們大部分都認為越年輕的人，心智汙染
少，通靈的準確性及機會就越大。(在一貫道裡的三才，概屬之)
在台灣對於通靈人的實驗，一般人觀念都受「敬鬼神而遠之」的影響，少有採取真正
的科技方法實驗。就說代表性的通靈人-乩童在台灣民間的盛行，只能從他的靈驗度、準
確性來做評估。光是這一點就比不上海外的研究機構，所以說台灣的通靈人根本就無法
與人談論超能力!﹖這是筆者研究幾十年的遺憾之一，同時是學術專家所歧視之處。

通靈人的「靈驗度」及「時效性」，事實上是通靈人最為關心的。在研究的資料裡，
確實有有幾件實例，值得大家共同關注，其「靈驗度」的提昇，對於一般的通靈人，他
們皆採取特殊的方法修煉，以便達到靈驗度增高的效果。其一、乩童的修煉方法，較不
固定相同，因為信仰的層度及教派有別，故每一位乩童的靈驗方向也不同。這一點很有
趣，因為乩童與乩童對同樣一件事的判斷結論有天壤之別。據筆者的研究，有的甚至是
說得離譜，因為乩童的教育素質，及具備通靈前後的心態依據，加上如果自我意識觀念
重，那通靈的「靈驗度」，真的就錯得離譜。

其二、靈媒利用外在術數技巧增加靈驗度。目前有釵h通靈人，為了增高通靈的效果
，會利用學習術數的技巧，然後應用在通靈的效果上。這也是通靈人變通，增高靈驗度
的方法之一。

那通靈人的「時效性」，所指的就是具備能夠通靈的有效時間。據資料記錄，通靈的
「動機」及「起源」關聯最大。一般如前狀況所誘發的通靈時間較為短暫;經修煉成?
的時間會較為長久;而最短暫的就是小孩子(時效性必須結合靈驗度而論);又學習依據術
數的研究運用，其奶O已達臻境者，可以與通靈人相提並論，那麼他的「時效性」是最
長久的一類。當然這種情況與大陸或海外的特異弁鄔宒銴ㄕP，但卻是台灣通靈人的一
種特質。

這裡希望台灣的通靈人，能夠具備如同其他地區的通靈人遠見、素質，當下一世紀來
臨時，不被群眾的知識提昇所淘汰。

接著繼續探討續文內容:
一、超常感覺能力，超常智能。
超常感覺能力包括:視覺超常、聽覺超常、嗅覺超常、味覺超常、觸覺超常。超常智能
，包括超常的記憶、超常的計算能力等等。總之、這些能力一般人也有，但一些人超出
—是遠遠超出—-常人的水平，這可以看作是特異弁遄A也可以看成是前特異弁遄A就
是還不夠「特異」的超常弁遄C
例如有一位速算專家，多位數的整數、分數、小數的加減乘除，乘方，開方，他用心
算與計算機進行比賽，全部領先，而且準確無誤。最後題出到了天文數字:625的9次方等
於多少﹖還是比那位熟練操作計算機的小姐更早報出結果，是個26位數:
14,551,915,228,336,851,806,640,625!
又例如有人表演「數筆畫」任何複雜的漢字，他只要一看，在一至二秒鐘內就準確地
報出它的筆畫。——
人們甚至可以按漢字書寫規律，任意編造一些字，它也能一下看出筆畫來。有人當場
造了釵h「生」字，有的達七十多畫，簡直像張密密麻麻的建築圖了，表演者還是一眼
就報出了它們的筆畫!
這種高速計算能力似乎是很難思議的，然而、比起其他特異弁鄖荂A似乎又是可以思
議的。因為我們會想:這不過是比常人快幾十倍、幾百倍、幾千倍而已。總之、還是正常
的感覺與能力。而我們想說的是:量變會造成質變的。這些超常的感覺與能力，其中已包
括了我們理解所有特異弁鄋甄穈?

這裡筆者認為所謂的「超常」，即有異於常人的感覺。這超常的水準，對台灣地區認定
的超能力有重要的啟示。的確超能力應該是指不可思議的超常，運用物理、化學，或不常
見的方法，並非超常的特異弁遄C

原文:
二、所謂超常的生理能力。
這就是我們平時在應氣左簅t看到的:砍磚、劈石、頭撞斷石碑、力彎粗鋼筋、頭髮拖
汽車、牙咬鋼繩拉火車車廂，還有像「鐵布衫」、「鐵砂掌」等氣央A都可以屬此類。
人們對這些都是相信的，接受的。因為-有人說了-這見得比較多了。所以，「見得多」
，這個看來很平常的詞彙中，包含著很重要的規律性。再奇異的事情，人們只要「見得多
」了，就會成為可以理解的事實。其實，對這個世界，人們都是以「見得多」為認識基礎
的。為什麼「兩點間以線段為最短」都承認﹖不過是「見得多」了，如果見得不多，也是
個很難思議的事情。

特異弁鉬P常規弁鄋漪伬郎陵禸瓣ㄓ茼n劃。譬如、高速計算能力;譬如、用手指鉆透
磚頭;用掌把釘子釘入木頭。到底算不算特異弁鄔O﹖一般不算。所以我們用了「超常」
這一概念。像氣幼v表演舌舔燒紅的劍呢﹖能不能算呢﹖如果不能算，那麼，再發展一步
，整個人在火中不怕燒呢﹖人們可能會說:這肯定該算特異弁鄐F!

據筆者對超常生理能力的練習考證一件事，少年時期，筆者與一般青少年相同，對武術
及神秘性的事，都會充滿興趣。曾經接觸過幾十位練習超常生理能力的師父，但最後卻發
現十位中有幾位都是在近六十歲左右，發生異常的癌症疾病收場。又高血壓、中風的更多
。

筆者亦曾與幾位朋友研討此事，發現練習超常生理能力的人，在身體的部份器官，會容易
出現傷害性的情況。究竟是什麼原因﹖這是生理學的範圍，又早期的練家子，大都是有師
承的，對於醫學概念並不是精通，當您刻意開發身體的某部弁銃W常時，除非他是天生具
來的，否則、按照中醫學五行、陰陽、生剋的概念推理，不難理解為何!﹖例如、家鄉的
張伯父他是練習「鐵布衫」奶牷A在六十三歲的時候，發現自己染上血癌疾病，四處求醫
，結果還是不治死亡。又筆者的其中二位武術老師，說起他們的拳腳武藝在當時是不得了
，但最後一位死於中風後的大腸癌，更一位則死於皮膚癌。這都是活生生的實例，當允為
世人之誡 !

又早期的台灣地區，在街頭巷尾跑江湖，表演這些的人也不少，筆者也認識幾位老前輩
，發現他們老年時期的身體狀況，真的沒有年輕時期能力;偶偶與他們相處，他們會在隨
興的時候，示現一下過去的超常能力，但都會接著感嘆!歲月不饒人!

我們並不否定超常生理能力的存在，但人們倘真的想練習，應該是有必要成立研究部門
，做更深入的探討，結合現代醫學、科技的理論，做必要性的修正，那可能反過來，會對
身體健康更有意義。

原文:
三、辟谷
所謂辟谷，即人在練奶丑A幾十天、上百天，乃至更長的時間不吃東西。
這方面的經過嚴格監測的事例已為數不少了。
這讓我們聯想到:瑜珈術不也有這種情況嗎﹖不吃不喝幾個月，甚至幾年。埋於土中，
或沒於水中，那是否連呼吸也沒有了﹖是不是停緩了新陳代謝呢﹖還是用其他方法獲取
能量呢﹖傳說中的神仙不就是這樣不吃不喝嗎﹖還有不睡覺。停、緩新陳代謝，讓人聯想
到放慢生物鐘，想到改變時間
待續!