道統專業領域的修為與未來性

台灣茅山宗壇李貢銘

在中國道統文化中的道人，都有類似神仙般的能力，為何能有如此的神通呢？

我們在傳說中聽聞修道人，都能有掐指神算的本事，而且民間通書中也有不少相關的記載傳授，譬如大小六壬、奇門遁甲等，都是能作為演算禍福吉凶的技術。但觀察現在廟宇的道人，對此技術的本事好像都不行了。

信徒前往廟宇道場拜拜，不僅是為了祈求心靈的寄託，或許是有遭遇到人生的瓶頸，需要藉由拜拜與諮詢來了解未來的吉凶。這時候，在廟宇道場管理人是需要提供服務，若是他們連一點宗教理念與解釋人生的理念都沒有，那信徒除了膜拜許願之外，就好像無法獲得更高的服務品質。

現有廟宇道場不少是屬於市場派，他們不屬於專業的傳承，而是經營廟店的屬性，僅是提供有關廟宇信仰商場的性質。所以他們能提供的服務有限，且參雜了商業買賣為主的行為。我對此也是無語了！只是要提醒有緣人，千萬要注意不要花錢又不能消災，那就太冤枉了。

我時常勸勉教界的道友，好好學習道門的技術，務必要學有所長，道統文化的理念都是寶貝大智慧，若能學好這些理念與技術，就能服務救度更多人。廟宇香火要鼎盛，信徒要能多，就是要有文化技術根基作為教化，不是靠廣告宣傳，道教戒律是不能廣告的，一切得以隨順自然緣分，使其群眾能在自然中獲得最為殊勝巧妙的解脫。

現代有不少學有專業技術者，都是歸屬於私人神壇的管理人，大家對此稱為老師或先生。他們雖然不在廟宇道場上服務，但卻也同樣是在小型的平台中為人服務。社會中此類型的狀況普遍可見，但技術程度卻也參差不齊，並非在此行業中的老師，他們的技術就能屬於最棒的一層人物。現代網路開放後，這個行業的服務四處可見，免費的更多，因此影響不少專業的領域，網路所能提供服務技術的層度卻不怎樣？畢竟這個行業與廟宇存在外象是相同，兼有心靈輔導的功能，無法完全在網路能夠解決。

道業的服務範圍與程度，要求是越來越高，不僅要有專業的理念，還要有正確且廣博的思想。現代教育程度普遍很高，你說讓博士程度的人士，去向一位小學的道人諮詢，你說道人能提供什麼服務呢？當然人生哲理與學識程度不完全相干，或說道人有神通能預見未來，這也不是博士學者能夠理解的範圍，但你認為後續發生的疑問，與其解釋的理念，真能折服博士程度的人嗎？社會教育程度越高，人們內心所需要解釋就更為寬廣，不是非得懂得學識的領域，這是屬於心靈層級的問題，倘若道人修為不足，那他的見識程度就無法高廣，那未來在服務領域上，就會遭遇淘汰了。

當信徒來諮詢往哪個方向求醫最好？你說經過演算給予的答案是否重要？

普通人認為生病，就是上醫院找醫生治療就對，為何還要演算吉凶呢？這不是迷信的行為嗎？

在專業知識中認為生病僅是一個厄運的開始，若是能找對方向的醫生，就是屬於對自己有利的貴人醫生，那麼對於治療的效果與時間就能平安順利。倘若找錯方向的醫生，恐怕治療不僅無效，還會耽誤病情使其惡化至變化為嚴重的疾病。

你說古代道統傳授這樣的技術，你放著不去研究與運用，還以為自己很聰明，認為自己不會那麼倒霉，這樣僥倖的心態，就是導致自己命運乖張與無藥可救的厄運了。

早期我在研究九星術時，特別就針對命星與方位的吉凶關鍵，作出一番的考證。日本也流行一陣子，至今仍然有自動算命機器的服務。

有一次，某位信徒前來問親人的疾病，因為住院之後，檢查尚未查出病因的情況？卻發現病人的情況相當的危急！所以心急前來諮詢問卜。

我讓他用指南針查看病床的方位，他就快速的讓在醫院照顧的兒子幫忙測量方位給我。

我記得那年五黃煞與的命煞在南方，恰巧是報給我的病床方位，正是坐南朝北。我讓他盡快的請醫院移動病床，若是不行就換醫院。

客主就依照我所說的方法找醫院幫忙，但醫院卻不願意協助！他就很生氣地與醫院翻臉，且馬上辦理出院換醫院治療。幾個小時後，客主特別注意到我告訴他年月運氣的方向，換到新醫院之後，開始積極的檢查與等待醫護，住院沒幾小時病人就醒來了。隔天、病人竟然漸漸恢復體力了。

在探究命星與方位時，技術運用範圍，則包括有不可前往旅遊的方向，醫療、談判、交友、簽約、開發客戶時的方位，諸多技術準驗的程度，令人感到太不可思議了！