認識茅山傳承

世人一聽到道教“茅山”一名，無不心生敬畏的！

究竟中國道教的茅山派是如何的傳承？對中國人來說，茅山所佔據的地理位置，那是相當出名的三十六洞天第一福地之上，過去傳承的茅山宗師，每一位都是屬於國師級的大人物，對社會貢獻是有目共睹的。但對外傳出之後，除了中國大陸地區，其他東南亞及歐美地區，對於茅山的印象就不同了。因為中國大陸是本地文化的傳承，他們對於歷代仙師較為親近且熟悉，而且文革時期的斷層，也使其各種民間謠傳消失，而現在的中國人所認識的茅山，就屬於全新文化傳承的觀念，同時受到茅山道教最新傳播與文化的教育而有所改變。

東南亞地區對茅山的認識，多數是來自於媒體的傳播，幾十年前的香港茅山道士製作的影片，對茅山的印象影響更大。不僅如此，民間教界對茅山的傳說也是如此，幾乎是屬於無稽之談！實在令人感嘆不已！對茅山的誤解原因，主要是出自於民間的謠傳，某些特定人士為了謀生或宣傳，刻意藉由茅山的名譽恐嚇百姓，使其蒙蔽而心生敬畏，僅是屬於民間迷信的一大謎團。

為此！本宗門不得不公開正統茅山秘傳的傳承，讓真正想要了解的人，更能繼承道統文化，學到整體茅山的修持法門。

不久前，中國遼寧省道教會一位副主任前來會晤，相當感嘆他在全世界道教中搜尋，卻找不到正統茅山的法籙？我見他如此的誠懇，當下我就把“茅山大法籙”一冊贈與給他。

當時有位陪伴的台灣道友，林老師，他以為我是捨不得的。知道大陸道教的現況，認為我絕對不會贈送的。其實我心裡的想法很單純，這僅是傳承該做的，應該傳播給茅山弟子，讓所有茅山弟子都能受惠正統的教育。絕對不能再讓系統的傳承散亂斷層，或從搜羅民間的法籙編串成為茅山的系統文化。

所謂傳承文化？那是深具文化傳承的理念，而且符合道統的精神，這個精神的修為，不僅是象徵仙道家的精神，還是整體修煉的法門，這是不可胡亂串改或僅是符籙的圖像而已。

民間信仰的神祇，除少數是民族英雄的英靈之外，其他穿插著各類型神仙的尊像，而神仙的膜拜及敬仰，那是一種民族文化的傳承，誕生已經超過數千年的歷史，可以說是咱們祖先就已存在的信仰，並非偶然發生或偽造神蹟的信仰。而各路神仙的傳奇故事，箇中都存有各種修行的善行法門，從最簡單的勸善入門，還有各類型的顯化與救助老百姓，但極少人會深入去挖掘祂們的修行，僅有祈求願望實現及羨慕祂們的成就。逐漸地，各種感應神蹟的傳說就出現了。所以才會被人誤認為是迷信，實際上神仙的造化與成就過程，對於民間百姓的心思影響很大。我自己也是如此，所以才會從小就對神仙們產生好奇心。繼而，從小就親近學習道統文化的觀念。

符籙僅是圖像，而圖像為何能感應道交發生靈異的能力？符籙就符應，也就是符合感應身心靈的一種力量。這絕對不是迷信，也不是怪力亂神的鬼畫符，除非不懂畫符成形的步驟及理念，那才是鬼畫符。圖騰的構造文化，屬於世界各地民族都有的信念，藉由圖騰的造化呈現出民族與生命的軌跡，這是人類偉大的創造，亦是古老文化傳承的創作。現在民間所學的符籙，多數是屬於文字圖像，雖有穿插各種天地、易理、星辰、陰陽之圖案，但所架構組合的圖騰，全是斷缺不全的樣子。古老圖騰的文化，僅有象形圖像，沒有文字穿插的組合，所以能判斷文字的圖騰非超越物質世界的領域，更無法銜接最原始的精神本體。

在中國崛起之後的今天，如何復興中國文化？必須從傳統文化中發掘，巧妙且輾轉的成為供應現代人文的需求，繼承道統的精神，不違背文化的精神，方能顯應中國文化寶貴的智慧。茅山法脈的興起，必須有充足的文化底層，不然胡亂串改或搜羅類似的做法，本宗門不認為是對得起祖師爺的行為。僅此贅述認識茅山的學統文化。