蔡總統各地膜拜廟宇的動機
陳三台中報導
民間信仰是民眾生活寄託所在，台灣各地皆有民眾膜拜習俗與信仰，民間信仰習俗傳承“敬神如神在”！讓信眾要虔誠的膜拜自己的信仰，不能欺心偽善，懂得善惡分明，善有善報、惡有惡報。可見民間各處信仰對民眾的風俗與警惕教化，及對社會的安定作用有多大。在2017年7月政府開始規定減香封爐與禁燒金紙後，使得宗教與信仰周邊商業受到嚴重的影響，傳統習俗的行業也為之而宣告關閉，數量之多，無法估算！相繼、7月24日隨即引起廟宇發動了凱達格蘭大道廟宇聚集大反彈，本來廟宇主張是前往向政府抗議，後來政府出面後卻傳言變成為遊行？

新聞報導內容：
”全台宮廟「史上最大科，眾神上凱道」活動23日下午前進凱達格蘭大道，逾萬信眾扛著神轎、配合陣頭，訴求減香不滅香，雖遇大雨不澆熄熱情；主辦單位最後派員將陳情書送進總統府，籲執政當局聽進人民的心聲。

雖然總統府、行政院事前全力滅火，使這場原本號稱有百家宮廟參與的活動，最後只到了大約50家。但陣頭、鑾轎依然將中正紀念堂前擠得滿滿，更有不少群眾前來支持。主辦單位聲稱超過5萬人到場，警方則評估最多時為1.1萬人。

昨天一早不到7點，中南部的廟宇如雲林北港武德宮、台南學甲慈濟宮等大廟，信徒與陣頭便開始集結，信徒抱著神明上遊覽車，鑾轎陣頭上貨車，一路經高速公路北上，中午前陸續抵達台北市中正紀念堂。

經現場了解，由於政府單位透過各地民意代表「疏通」，許多廟宇主事者感受到執政團隊的「關愛」，有些打了退堂鼓。昨天到場的宮廟，以財神廟、保生大帝、廣澤尊王系統的最多，例如星光歌手賴銘偉擔任宮主的大溪廣澤宮，即是主祀廣澤尊王。

遊行隊伍昨天下午2點，由大溪廣澤宮的家將帶頭，繞行中正紀念堂之後，沿中山南路往凱道前進，鑾轎、神將及旗幟、鑼鼓，熱鬧非凡。超過萬人穿著「政府有時，香火萬年」T恤，手持「守護香火，捍衛信仰」旗幟，要求政府保留傳統。

許多南部的老人家表示，政府推廣少香、少紙錢可以接受，但如果硬性規定不准燒香，「不就要阮攏總去改信基督教！」

主辦單位在凱道鋪設紅地毯，主舞台區設置香案迎接眾神，香案署名「中華民國總統蔡英文」，不過總統府聲明，未授權任何單位代設香案。“

另外一張新聞：
原抗議性質改為「宗教嘉年華」

”綜合媒體報導，民間宮廟團體組織「和魏信仰守護香火大聯盟」，參與活動的宮廟團體約在今天中午12點後陸續抵達台北市自由廣場，隨後在下午2點多時繞行信義路周邊後，再前往總統府前凱達格蘭大道集結，除繞境外，並在凱道進行全國藝陣表演，最後向總統府「進香」表達訴求。整個活動由原本的抗議性質改為「宗教嘉年華」。據主辦單位表示，有約百間宮廟、5萬人到場參與。警方統計數據則顯示，此次參與活動的各地宮廟人數約有1萬1千人，警方出動100名警力在周邊負責交通疏導。

發起人林安樂提到，這幾年宮廟自主減量到一爐一香，已經是底線，香火不能斷。他也指出，政府所謂「香紙集中燃燒」就是放到垃圾焚化爐燒，不成體統，應該要有專用的金銀紙焚化爐；此外，林安樂認為廟宇燒香造成的空污微乎其微，政府應該與信徒溝通，有共識再立法。

余政憲：政府與宗教界攜手提升宗教文化
宗教委員會總召集人余政憲於現場回應遊行訴求，他表示，宗教信仰是台灣重要文化之一，政府不曾有「滅香」的講法，未來會因應廟宇需求制定相關標準，提高金紙及香的品質，讓政府與宗教界一同提升台灣宗教文化，也會舉辦相關公聽會邀請大家來討論。

活動最後，參與民眾人人手持香柱，呼喊「眾神護台灣、香火不能斷」，並將香插在舞台前的香爐，祈求神明保佑，活動也順利落幕。“

今2019年五、六月又出現蔡政府前往各地廟宇膜拜的情況，究竟政府對民間信仰的管理主張是如何想的？真的讓人看不懂？台灣幾任總統都曾經到過台灣各地廟宇膜拜的新聞，但在國際正式公開場合時，卻都是以基督天主為表態，對台灣來說總統沒有固定的信仰對象，所以無關個人信仰的誠信。因此可知，總統出席廟宇的聚會，並不代表是總統個人的信仰，而是完全以政治目的性的行為。所以總統的蒞臨廟宇膜拜，並不是表示他對民間信仰的支持或特別的意味。

在台灣廟宇管理制度而言，類似集體發動走上街頭，可以說是有史以來第一次，戡亂管制時期不說，開放後的抗議能夠圓滿結束，就能看出台灣信仰自由的代表程度。對民眾來說是信仰自由，但對宗教立場而言就有不同的解讀，不少宗教團體對於政府擬定新宗教法令改革的規定尚有意見，佛教的反彈更大，究竟政府該不該介入管理修改舊有宗教廟宇的管理權？而依據台灣宗教團體的經驗發展與社會發展的互動情況下，確實有些是該修訂的法規，舊有法規與現代管理的制度，必須符合時代需求而修定之。畢竟改革初期對廟宇管理者來說是痛的感覺，但對於真正志向服務於百姓者，其實政府訂定法規最讓人反彈的在於管理人與財產權利的制度上修訂，他們最怕就是政府具有直接介入管理的權力。究竟應該如何修訂，恐怕不是幾年就能夠落實對宗教管理的徹底改變了。

民間信仰組織的團體，老實說不具有威脅政府的能力，觀察民眾信仰的理念，這只是民眾對天地鬼神的敬仰行為，試想！人生多數是苦海！十有八九不如意，平時僅作為紓解敘述內心委屈的地方。至於政府對廟宇財產或信徒政策性主導，對信徒來說根本就不關緊要了。自由民主的地區，對信仰是保持給予尊敬，不設法加以約束或管制，所以憲法主張“信仰自由”不是沒道理。因為信仰是民眾內心與人生的寄託，約束信仰等同打壓束縛人心，不給信仰自由的地區，只會帶給民眾更多渺茫無涯的人生，而民眾在人生遭遇的苦楚，即無處伸張紓解，社會的競爭與壓力便有可能成為民眾生活的地獄。

我們還是得提醒宗教團體與信徒，對政府與信仰之間的所有動作，皆需要有所見解，政教合一也罷！單純誠信的信仰，遵守“敬神如神在”！方是眾人信仰所依歸，不用干涉信仰外複雜的想法，不用為內心寄託與虔誠的信仰惹來不必要的困惑！