中國道家茅山丹道理事長李貢銘

在道教的活動中常見的陣頭，它們究竟代表著什麼及有何意義？除了具有民俗信仰的理念，其中真正的義理及表演的技術，都要符合教義文化的理念。當前道教陣頭的類型，概略就有舞獅陣、舞龍陣、神童陣、神將陣、花鼓陣、神鼓陣、公婆陣、北管演奏等，至於後來演變出的演唱秀和脫衣秀的表演，不能算是傳統文化的陣頭，這些究竟是否應該列入迎神陣頭中的屬性，還要以後有機會招開討論會議時，咱們再特別提出來給大家來作討論。我們個人不能決定一個時代的現象，若以道教迎神團體來看待這事，或許要提出強烈的反對聲音，但文化的興起皆有其因由，針對此事以後還請大家多費心思了。有關在目前道教活動中，較少人個個給予講得徹底和經營的妥善，我們要明白一個文化和技術的緣起，及如何發展的未來，分散這些團體只算是道教活動中局小部分，所以在表演活動時，並非隨時都能看到他們的演出。

陣頭是民俗活動中一項表演的項目，將其民俗理念和信仰的觀念，透過表演來表達它的義理。這些是屬於百姓心中的一種寄託演技，漸漸演化成為一種民俗文化的表演。

道教活動時參與的陣頭，對整體活動來說增添不少的熱鬧及氣息，倘若道教活動中沒有陣頭的表演，那只靠迎神儀式及傳統演奏之外，恐怕就會顯得冷冷清清了。對經營陣頭來說，通常都是神壇兼職的性質，這個營運成本可是相當的艱辛。參與箇中的成員多數又是兼職，他們平時就有自己的工作，廟宇宮壇沒有活動期間就是休息各自回家。他們的練習時間，就是利用空閒或假日來訓練陣頭，所以他們的專業養成是靠時間來培養出來的，並不是有一份固定的薪資來供應他們生活所需。

組織一個陣頭的成本，視其團隊成員大小，最基本要籌備有將近百萬的器具配備。我們來概略地評估一下？團員大概要十五人以上，若以企業組織理念來做計算，每個月的薪資平均最底薪資23,000元，十五人總計為345,000元，加上場地租金及平時茶點的消費，這樣一個團體的經營成本，最少得有五十萬元左右的收入，不然無法支付其他的消磨或陪對的開銷。所以每個月的收入不能低於五十萬元，每天表演的收費大約在三萬至八萬不等，但並非每月或天天能有表演的收入。

當前台灣迎神繞境的活動次數及廟宇宮壇數量，大概足以養活少數的陣頭團體，對一個陣頭組織的持續經營性，他們仰賴年輕人的活動力，上了中年之後就無法表演了，所以必須持續的徵招年輕人參與，若是人數不足時，年紀稍老就無法表演了。對於陣頭組織的年齡層是關係到持續經營及演技的狀況，若是沒有相當濃厚的人事關係或交際的資源，陣頭的經營很難長久下去。通常陣頭從組織到結束營業不出在十至十五年左右，除非有兒女或子弟兵的接任，不然組織待遇的狀態不穩定，就會相繼的結束了組織。

有關台灣陣頭的組織成員，以前曾經受到不少的議論，認為參加陣頭的成員概屬中輟生居多，那些年輕人不喜歡讀書，所以才會去參加陣頭？這樣的說法只對一半，因為年輕人的活動力強，他們的體力太旺盛了，藉由陣頭的表演能夠消耗體力，還能兼有自己表演的舞台。年輕氣盛的年輕人，找到一個舞台學習及表演，你不能說他錯了。針對這個問題的關鍵，我得提出個人的看法，認為這是目前陣頭較難以突破之處。或許多一個想法或往較長遠之處設想，就能夠給予台灣陣頭一個道地及出人頭地的方向。

以目前台灣陣頭的數量及表演次數來做比較計算，就能概略的籌算出大概要有多少團體最合適，這個需要辦理一個較為精緻的技術準則，讓成員們有個更積極的學習方向。陣頭的組織太過於鬆散，缺少一個有計畫性的組織理念，還有更多專業舞台的技術設計，若是依照現有的表演內容，那當然不足於走向國際化的水準，這可不是指責的話，而是表演是要有常態及變化性的組合。若是一層不變的表演是不可能有太長久的觀眾，觀眾所期許的演技在於新穎，但技術本身的理念及設備是一個很龐大的成本。因此，若是不能有篩選出菁英及有計畫性的培養和投資他們，這樣的演技及將來性是不可能遠大的。

當有精緻且義理性的文化表演節目，那就能夠代表著台灣的道教理念，更是代表著地方文化的思想，這樣的節目表演，觀眾是不會缺席的。看看那街頭藝人的生涯，雖然有一技之長，他不受表演場地的限制，且能夠依照自己編制的內容表演，但能夠被接受及欣賞的是受限的。一個文化的傳承需要很多人的了解，不然不可能有更多人的讚賞及支持。試想！從台灣甄選出來的民俗技藝，他們所表演的內容代表著台灣文化的理念，這對整體道教和民間風俗是具有不同的意義。

我們期盼未來在辦理國際文化甄選之前，也能將台灣陣頭的想法給計畫在內，這樣就能夠有機會與大家共同討論出未來的發展方向。這是台灣共同信仰的文化，所以必須大家一起來給意見，這樣就能真正地做到共識的功能，不難期待那一天的來臨！咱們就一起來為台灣地方文化做祈禱，祈願計畫能夠落實，把資源分享出去，建立一個更為祥和安定的生活空間。