即日起封山不收徒弟了！這個決定考慮好久，入室弟子才算是門徒，自我反省之後，有自知之明，自當閉門思過去了。我沒有受到門人的刺激或反叛，只是為求個人自修的願望，特此公諸於大眾！ 

  道統法術傳承極為廣博，可不是一般人能夠理解的，將近四十年的研究，同時探究過各大宗脈的系統，若要好好的研究成功，必須兼備有很好的修養，不是學會幾張符或唸個咒子就行得通。現代道教學人普遍不讀書，專攻讀書的人卻又不去實踐，文武雙全不容易，此文非彼文，不是一般著書立說的書籍，武也非武功的武，文武是剛柔並濟的意思。民間信仰裡有很深的文化理念，表面看不出箇中的奧妙，外人看起來又像搞迷信。我真的太年輕收徒了，所以沒有將教門的資料準備齊全，傳統民間的教派沒有完整性的系統，道統體系就像學院教學那樣的規劃，不是斷章取義或東拼西湊的學習，這根本就是不像樣的規則，難怪只能停留在民間的基層裡。

  道教在古代是一門科學，若非如此，不可能傳承至今。若以現代的科學觀念來看它，這些東西除有神祕感之外，就是確實能夠有如科學那樣實現出來，不然早就被時代給淘汰了。道統本來就保留著神祕的一處，那個奧妙不是幾本書就能說完，或學幾十年就能搞通的。看見現代不少裝神弄鬼或故弄玄虛的局面，還以為這是道教的真本事，其實看到最後就能明白行不通。 

  泛觀時代正在改變中，中國道教大道的寶貴精神，已經漸漸走到發揚光大的時機，但仍然還是得有人能夠老實地整理出一套體系，這對於未來世界的安定扮演著很重要的地位。但若仍然不知跟隨時代及科學的進步，還是保持傳統墨守成規的觀念，以為那是傳統文化，就大錯特錯了。因為道教是從生命中實踐出來的，不是專搞迷信或個人的崇拜。 

  若以道統的規矩來看民間道教生態，民間老一輩的法師，找不出幾位真懂修道的人！這不是污辱他們的能力，更不是瞧不起他們所學，因為民間流傳的技術與道統之間的矛盾，可以說舉目可見！真偽難分，若非有傳承或數十年的經驗，想要辨別是非根本是不可能。現代年輕人的學習態度差距不小，耐性低也吃不了苦，還想要一步登天，以為藉由信仰就能迅速達到自己的願望。常在宗教中聽聞「福薄智淺」者，想要聽聞或接觸大道，又談何容易！ 

  現在你能看到民間信仰活動中的表演，但又有多少人能夠理解它的意義？能說的人又不想說，敢說的人又胡說八道，簡直是叛經離道之論居多！這些可不是學術討論，用文章或嘴巴說說能夠了事，真要用到救人性命時，還真得要拿出真本事。 

  神靈有了神蹟感應之後，大家就拼命的勸募蓋廟，台灣數十年來蓋了不少了，但真正蓋好之後，對社會群眾能夠具有實際功能的有多少？大家都認為自己的神最靈且大，希望廟蓋得越大越靈驗。事實上，神靈降世救人有使命，坐落在世間之後，還是得以與社會的進化功能相吻合，不然就不會有哪麼多香火荒廢掉的廟宇了。廟宇的資產或建設費用，多數是來自於信徒善心的捐獻，這是社會善心的累積，千萬不可中飽私囊，以為靠廟店就能夠當作賺錢的工具。我還沒看過這樣的廟宇能夠流傳多久的！鬼神有靈，祈求感應快速，仍然無法跳脫三界的約束，所以它們有興衰的氣數，想要香火相傳給予信眾一種力量，還得籌設者的良心做配合，這樣才能長久的經營下去。 

  自從我親近宗教之後，我也有過與常人的慾念，希望將來能夠蓋一座廟子供人膜拜，還能夠藉此機緣辦理一個像樣的道場。殊不知，最後探究古今法脈的傳承精神，與其宗旨要義，才發現宗教信仰或最寶貴之處，就是令有緣人的心中，都能夠自己建蓋一座個人的修持道場，那才是最為殊勝且不滅的寶地。蓋了廟不得不管理或經營，但真正能夠改變及救人的不是廟宇道場的功能。就像最近佛教慈濟的事件，蓋醫院就像蓋廟那樣，真正的精神沒有貫通，早說想要用醫術救人，就要往醫療技術發展，蓋醫院真能救人不生病嗎？那只不夠是把醫院打通成為捐款箱的作用罷！捐錢做醫療，那麼生病照樣要花錢，這樣哪是佛法救世的理念。如果能夠多深入想一些利益群眾的理念，使捐錢者能夠少生病，或不幸生病時能獲得最先進的醫療技術治療，建設這樣的公益醫院才算是功德。不然宗教資源拿去投資蓋醫院，然後接受捐款還比賽拿健勞保費第一名，這樣欠缺周詳的公益行為，就連政府及相關單位也沒有腦筋思考及判斷，實在是時代性的一種悲哀！ 

  在佛教觀念來說命痛是業障，那麼蓋醫院真能夠解決病痛嗎？這樣當初佛陀就不用辦理哪麼多的教育，宣講那八萬四千法門了。這裡不是指責慈濟的罪過，這是一種時代性的共業，若是他們真有罪過，那麼捐款的人也免不了罪。因為大家都去支持罪犯的行為，此後如何能夠不謹慎呢？蓋廟或蓋醫院做公益也好，都要有完整性的理念，不然浪費社會資源，還把人心善良的用意給糟蹋掉，這樣的主事者，將來恐怕難辭有罪！ 

  社會在時代中出現的種種現象，都隱藏著人心的期待與無奈！隨後就是黑心商品的爆發！這實在是社會人們的一種大隱憂。宗教討論修行出離苦海，但卻離不開在苦海中的修持，如果無法堅持在信仰中的正心正念，及隨波逐流般的滲入，那就是掛羊頭賣狗肉行為。這次連續性的揭發報導，使得社會對於公益及捐款的流動資金緊縮，大家都是繼續站在觀望的態度，到底以後還要不要捐錢？該捐給誰才是對的？真要好好增長智慧了。其實公益行為中還有「志工」問題，我早說過志工沒有專業技術，只是提供一些簡便的服務，可能只會降低社會就職的機會，及創造出社會的惰性現象，還有不少是需要公開化的討論，事關專業部分就等待將來另闢專欄做討論了。 

  以上是我長年來的觀察與概略的心得，其實為接任茅山丹道協會第七屆理事長之前，我還針對佛教四大名山的緣起及未來宗教發展做一份研究，若真要辦理好未來性的法脈，主軸方向還是在於教育做基礎。對於未來的推展不要放在硬體建設方面，那些對現代人來說不是必要性的，而且還可能造成未來遺產爭奪戰的問題，所以有了借鏡在前，我們要走真正心靈上的建設，把修行道場蓋在自己心中，這是敝人對修行的見解，提供給同道有緣人參考之。