生死比喻為海，涅槃比喻為彼岸，超越生死而到涅槃則稱為得度。謂得渡生死之海也。《無量壽經下》曰：「隨意所願，皆可得度。」《增一阿含經十四》曰：「佛在菩提樹下初得佛，作是念：羅勒迦藍，諸根純熟，應先得度。」《遺教經》曰：「應可度者，若天上人間皆悉已度。其未度者，皆亦已作得度因緣。」【又】（儀式）落髮為沙彌云得度，是為得度之因緣，故因中說果而云得度。