書法四條:
一.隱于文章道學,嘉遁不出者,書曰“處士”,重純儒也。
一.隱于泉石風流,樂志不移者,書曰“逸士”,重幽貞也。
一.隱于世治時變,解官不仕者,書曰“達士”,重明哲也。
一.隱于玄門淨土,名利不貪者,書曰“居士”,重清修也。
上《隱鑒》書法四條,實得品題微妙,此即一字褒也。或滑此四者皆隱士也,何必分!曰:其氣象之道學風流,退藏之早遲常變,自不同耳,非如此分疏,不能傳其神致。外如高士、征士、節士、義也皆可於四者統之。
書法四條:
一.隱于文章道學,嘉遁不出者,書曰“處士”,重純儒也。
一.隱于泉石風流,樂志不移者,書曰“逸士”,重幽貞也。
一.隱于世治時變,解官不仕者,書曰“達士”,重明哲也。
一.隱于玄門淨土,名利不貪者,書曰“居士”,重清修也。
上《隱鑒》書法四條,實得品題微妙,此即一字褒也。或滑此四者皆隱士也,何必分!曰:其氣象之道學風流,退藏之早遲常變,自不同耳,非如此分疏,不能傳其神致。外如高士、征士、節士、義也皆可於四者統之。