兆慧主講
第三十講
嗡嗎呢唄咪吽！各位同見同修同學好！吉祥如意！
大家先跟著一起念誦七遍皈依文。
皈依文
自今以為始，乃至得成就；菩提藏要間，我向尊皈依。
身語意三門，悉皆作供養；我所歸依處，除汝別無餘。
這裡再給大家複習一下，前面說的業障魔難，你有用心體會嗎？修行主要是對自己負責，若是天地發生災難，有誰要先承受呢？是自己還有他人。佛也有說災難的發生原因，若是你不懂這些就隨便告訴人家著魔，那就是騙人的行為。現代社會出現太多自稱有天眼通的人，總是在見光見影時，就誤認他人是有魔鬼的附身，這是常見的病態之一。很多自己都有修持的人，仍然無法辨認自身是不是有著魔？受到那些怪力亂神的人胡說，還對自己質疑不已！真是該打屁股的。
密宗傳授的四大法門，息增懷誅法，你要學習前就得先了解天地與人災難的起因，所以依照規矩就得先告訴大家。自己明白之後，你學會法門就有能力去幫助人。若是自己的災難都不能消除，就談去幫人消災解難，那是自欺欺人。
我從1984年看見宗教與社會現象時就開始生起憂心，因為社會正在起步動盪不安，那時候的經濟情況開始起飛，人心及物價都算穩定，政治也正在轉型改變中，但宗教的起步極為混雜，風行大家樂賭風及通靈人盛行，隨之我就去山上專修了。但總是過去了。隨著現在的宗教鼎盛不用說，因為大陸開放之後，台灣經濟情況已不如前，而物價或地價直升飆高，恐怕又是新時代來臨前的一種變化。
咱們在這裡討論修行，探究對自己生命的提升，這些時代的社會現象與我們有關嗎？大家還是要多加關心及察覺，你是走大乘佛法的路線，就與社會不能脫節且漠不關心，不然你就不用學習四大法了。
我們說人的災難，佛有佛的災難，眾生有眾生的業障，祂在未成道及成道時都有災難，雖然災難不大，但對修行人來說是天大的大事。世間任何可能障礙你證道的事，都得視為大事來看待它，你不可忽略這些事情的發生。學習大乘密宗法門的修人，你的慈悲心要堅定，所以看待災難的起因要嚴謹，了解理由如同治病的診斷法，絲毫都不能疏忽亂解。
消災解難！人要消除甚麼災難？前面說過的命理十二宮都有災難，若是你無法觀察出人的生命福報，就無法洞察人災難的起因。解除困難說難是難，說簡單也是難！因為災難起自於人心意念，這是根本所在處，若是你無法掌握住這個法則根除，那此波災難發生經過後，緊接著就會再來，就像波浪一樣，讓你的生命充滿一波又一波的風浪。
這裡在列舉佛解答人生因果給大家參考，人生好壞及果報，釋尊有五十條解答。你就能理解人生的災難及貧富貴賤何來？
【人生因果】
人生因果之大要，觀於辯意長者之十問、釋尊之五十答解，極為明晰。
一、以何因緣得生天國？你這輩子要如何修行能升到天國，共有五個條件要遵守修持。
答：一者、慈心不殺，恤養物命，令眾得安。
二者、賢良不盜，布施無貪，濟諸貧乏。
三者、貞潔外色，護戒不犯，精進奉齋。
四者、誠信不欺，能護其口。
五者、不飲酒。
二、以何因緣來生人中？
答：一者、能行布施，恩潤貧窮。
二者、持戒不犯十惡。
三者、忍辱不擾眾亂。
四者、精進勸化，常無懈怠。
五者、一心奉孝盡忠。
三、復何因緣，生於地獄？
答：一者、不信佛法僧而行誹謗，輕毀聖道。
二者、破壞佛寺尊廟。
三者、四輩轉相誹謗，不計殃罪，無孝順心。
四者、叛逆而行，無有上下，君臣父子，不相順從。
五者、學道不順師之教誨，而自貢高輕慢，誹謗其師。
是為五事，死入地獄，輾轉獄內，無有出期。
四、復何因緣，生餓鬼中？
答：一者、慳貪不欲布施。
二者、竊盜不孝二親。
三者、愚闇無有慈心。
四者、積聚財物，不肯衣食。
五者、不給父母兄弟妻子奴婢。
五、復何因緣，生畜生中？
答：一者、犯戒偷盜。
二者、負債不還。
三者、殺生以身償之。
四者、不善聽受經法。
五者、常因艱難，齋戒施會，以為俗緣。
六、復以何因緣故，常生尊貴之中，為眾所敬？
答：一者、施慧普廣。
二者、禮敬三寶及眾長者。
三者、忍辱無有瞋恚。
四者、柔和謙下。
五者、博聞經戒。
七、復何因緣為奴婢身，為人所使？
答：一者、憍慢不敬二親。
二者、剛強無有恪心。
三者、放逸不禮三尊。
四者、以竊盜為生業。
五者、負債逃避不償。
八、復以何因緣故，生庶民中。口氣香潔，身心常安，為人所譽，不被誹謗？
答：一者、至誠不欺人。
二者、誦經無彼此。
三者、護戒不謗聖道。
四者、教人遠惡就善。
五者、不求人之長短。
九、復何因緣，雖得生於人中，常被誹謗，為人所憎，且形體醜陋，心意不安，常懷恐怖？
答：一者、欺詐無誠。
二者、對大會中說法者而誹謗之。
三者、見諸同學而輕試之。
四者、我見傲慢。
五者、鬥亂兩舌。
十、復何因緣，所生之處，常逢佛法，初即不差，復遇知識，研究法理，若作沙門，則得如願之所？
答：一者、自奉三寶，亦以勸人。
二者、供養佛緣。
三者、常奉佛教，不犯所受。
四者、慈愍一切。
五者、所受經法，晝夜諷誦。