1. 在網站查詢刊登許多天眼通的傳授，他們的論述究竟是否可以當作練習參考？

答：這裡我們要強調，我們所傳授的天眼通，出自於佛道教經典所記載的技術。而且絕對是經過個人親身的體驗（可以提出證據的經驗），不可以未証說證，未得說得，若為乖偽欺惑世人，那是自誤誤人。至於網站所有刊登者，有些確實是有錯誤的方法，有些是真實的？未來有機會，會將正確的網站一一公開介紹給大家知道。
. 是否請老師以現有網站發表的問答題，重新解釋一遍正確的答案？

答：您的建議很好。既然要講解清楚，又唯恐學員誤以為錯誤是真，使之有比較學說的能力，這樣做既能省時又有解惑的功能。但我們要事先說明，不可有惡議中傷或存心毀謗的言語。尤其是出自門派老師的學人，不論過去所學對錯，從那裡學來，皆能用感恩心的來研究，當知沒有錯誤的過程，哪裡懂得辨別是非呢？都要用感恩的心來學，了解錯誤之後，回小向大，秉持慈悲心迴向無知者，盡快如同自己一樣有覺省的一日來臨。

3. 我發現追求神通的人好像越來越多？佛教不是說學佛者不能追求神通嗎？

答：確實是有增多且混亂的趨勢，記得二十年前出道後，當時宗教沒有現在的鼎盛及混亂，這個與追求感應是相同的，凡世上能見的知識，有誰不想印證呢？包括學佛及其他宗教都有同樣的問題。不以追求神通為目的，這是金剛經所說一切法，如夢幻泡影。何況佛學是無量無邊，學之者不能被限制於某一邊見，這樣是侷限及錯誤的學習態度。

4. 近年有傳授稱名天眼開泰的功法，據說古代具有天眼能力者唯有佛教教主？是他所啟發六通之一的天眼能力。啟發天眼的關鍵是運體內靈魂真氣，然後將靈魂真氣灌注在玄關位置就能透視，這樣稱作為天眼。以此天眼作基礎，能有去老返童的效果，其說是否有誤？敬請老師給予說明？

答：這是孤陋寡聞的說法。擁有天眼通的能力，在任何宗教都有此異人，只是所給定義的名稱不同。近年來唯有佛教的教育普遍，大家對佛教名詞較多受益，所以這是拼湊進去的說法。而且佛教不說靈魂真氣，或死守玄關的說法，玄關是中國道教專屬的名詞，偶有佛教禪宗大德敘述，那是為了辯解佛法而言（請查閱筆者明道篇註解）。其解說能去老返童，其實學習天眼通或其他的神通，不一定能去老返童，或是長壽功能？在佛道修行上的長老聖賢，有成就者不一定是如此的定義。何況金剛說不能著相的其一就有壽者相。還有希望能去觀察這位解說老師，是否已證得有此能力，方能作為憑據？
5. 有人問動物是否有陰陽眼的能力？應該是指民間傳說動物能見鬼魂，而有淒厲吠聲的現象。據其解說人修陰陽眼是有修持因果暗藏於身體裡面，他說動物無腦意識，只是心、意的感應，並非真有天眼通，其解說是否正確呢？請老師為其講解？

答：這個解釋應該去問動物專家，動物是否有腦意識？若是沒有腦意識，如何學習與人相處的模範習性呢？還說只有心意的感應，不知腦意識及心意的區別在哪裡？顯然是自圓其說的拼湊法門。然其，僅對動物偶有淒厲吠聲或狂奔的現象，強說就是看見鬼魂，那是未經證實的傳說，難道不是動物本能的情緒發洩或互傳溝通的一種表現嗎？
7. 問台灣的神通者很多，到底這是事實嗎？他們認為國內在50年前有真道降在本土，全部都集合降生在台灣，這種看法不知老師怎麼看？請為我們作解答？

答：若說台灣的神通多，不如說是神經敏感問題多為適合。這不是有意歧視或毀謗修人的話，乃是依據佛道經典修行準則而作評論。台灣經濟帶動宗教的鼎盛，這是民情物資豐碩的必然現象，同時也是增多群眾壓力的一種趨勢，不盡然是好現象。

五十年來台灣的經濟發展，促使貧富懸殊更大，真道降世與否？應該說真道不離我們，不限於台灣地區，而是從來不曾放棄眾生，反而是眾生造孽在作背道而馳的行為。台灣的土地不大，人口數算是密集，但人文素養的程度，不能與之成為正比。因此宗教發展有過度瘋狂的現象，據我考察最嚴重的是民間信仰的衝擊，致使未受正統教育的人士，用自己的想法，或道聽塗說的偽說，過度盲目追求虛幻不實的神通。佛教所以教化不求神通，這箇問題相當的嚴重，教內設立為教育準則，絕對不是為了壓抑他人的能力，而是傳自於世尊時期，就已存在的問題。
8. 他們自解「天機不可洩漏」的做法。試圖以此作為說明自己是秉持慈悲、慈善、服務社會、先見之明者，靈學新開發的天眼透視能力，認為世上沒有天機不可洩漏的事，若有就是隱瞞或模尼兩可。還為靈修者，說其「你沒領救世旨」才受病苦纏身的說法，不知老師如何看之？

答：天機之說，在於天道之理，指其隱藏其中的奧秘。天機不可洩漏的行為，有時是對人事物作暫緩解說的推托之辭。世上某些事情有時是說了不如不說，說盡了，對當事人不見得有益處，必須選擇不說的做法。或見當事人迷惑執持一邊，根本無法理解，說了反而徒增迷惑，那就得採取天機不可洩漏推托之。

宗教的立場，完全是出自於利益大眾為主。天機能不能說，既然是天機，不在說不說的問題上，而是能否發生作用上。

有關靈修「領救世旨」的問題，筆者在機緣奇遇一書中已有敘述講解，請自行參閱之。

9. 在測試自己是否有先天眼通能力的說法上，眼通真有先後天的講法嗎？尚有如其說：將雙眼合閉，但不能有睡意，再將雙眼直視眼皮靜看是否有白色、藍色、粉紅色、綠色等或其他色的光都可以，這些光表示您具備有先天的眼通能力—。與老師教授解說的天眼通技術，似乎有不同的見解，到底是哪一種是對的，請老師為我們作解答？

答：眼見光色，人體本有，已經不是秘密。但對宗教修人來說，總是喜歡穿鑿附會，錯解人體光色的定義。本有定義如何解釋？這方面筆者在「操作課本上」已有詳細的說明。諸如光色與節氣方位的關係？光色與人體健康的關係？光色與形狀的關係？光色與聲音的關係？這些我們在課本上都有如理的教授及解答。

10. 他們解說透視力的現象，講得與老師所傳授近似相同，不知是否完全一樣？若是相同應該修煉的結果是沒有差別才對？請老師為我們說明？

答：我想您是看到這一段文章：在您眼竅中﹝閉目所見﹞有一顆白色的明珠，此刻您只要固定眼中的明珠讓它變大變小，那就可生成第三眼的銀幕，起初可能只有三吋或五吋但不必擔心，因為會隨功力的增進將變大至二十吋或更大。只要有銀幕顯現，您就擁有透視能力了，透視能力如何應用？以透視人體為例：先將目標用肉眼直視約十秒，再合上雙眼，您將會看到目標形成一個黑白的影像在眼前﹝這是腦意識留影﹞接下來注意觀察您會看到有些部分較清晰成白色，有些部分變黑呈塊狀或條狀分布在身體的各部位，這些部位即代表著這個人的病苦處，例如心臟部位代表心臟不好，以此類推。﹝花蓮研修中心提供﹞

其說白色明珠，應該不是固定不變的顏色。天眼通的銀幕確實在此作變化，至於銀幕的大小控制，在個人的生理變化上，基本上是與身體健康有關，但如何調整的技術，並不是通靈人所說的理論。真實修煉禪定功夫的眼通，那身體健康是沒問題的，但一般通靈者宣稱眼通，卻身體健康有問題者，兩者確實是有很大的差別。眼見明珠或顏色，本課程中可以直接打開，不用冥想或強行意識製造出來。若是如其所說腦意識留影修之，那是意識形態下的見對影射，當然與無意識是有衝突的，較為困難的變化操作，在於使之變化顏色及形狀上。若不得其法，不能隨心駕馭。

透視體內判斷疾病？這是早在中醫學已有的診斷法。這裡宣說「部分變黑呈塊狀或條狀分布在身體的各部位」認為就是病苦處，這樣的解說是有問題。其實所見這些圖形光色，只是眼球生理上的反應而已。

11. 通靈人描述能看見靈物或寶物的傳說，據說是能透過天眼看到它，是真是假？

答：這個問題在課本上已經講的明白，這是通靈人世界自導自演的東西，並非真有其事。譬如團體互動時，宣稱有妖魔鬼怪出現，通靈人用捆仙索鎮伏外靈或看見仙佛賜給寶物，甚至指出你身上佩帶先天寶物來投胎等說，全是一派胡言亂語，並非真正修道家所有的寶物。修道家說的寶物，就是精氣神、經道師三寶。
12. 他們稱說練習氣功的氣是腦意識氣，先天感應能力在六根，若是感應於腦意識氣，應該停止修煉，才能免得有危險，不知其說是指什麼意思？

答：這就是現在台灣自創門派的後遺症，不說佛教名詞，或道教名詞，自己定下名義，以為就是宗門大師。泛觀佛道聖賢大師輩出，他們都有專業及長期的修煉經驗，明白且懇切的說出修煉心法。這些守戒嚴明的大師，絕對不會胡說八道，不要輕易的相信現代人的創見說法。若有學習障礙時，勤加研究攻讀經典或堅守戒律，自然可以突破現況。
13. 據他們說修煉天眼通重視調整磁場、排除外靈，才能修煉先天啟靈，所以不會走火入魔，不知這樣的修持步驟，老師的看法如何？

答：在我們傳授的課程上，確實能利用天眼所見光色，作為磁場的調整。我們說過那是人體與方位的感應，人體內自動辨別方位的系統，本是動物的本能。排除外靈的說法，那是通靈人的邪說，佛教說：魔由心造，妖由人興。硬將外靈擾人說成嚇壞自己的魔鬼。若人秉持正心的想法，不去對應身心內外的反應，或正道修行之，遵循佛道戒律修持，外魔自然消滅不能干擾。
14. 看見他們的老師解答一篇關於金門蘇先生詢問修行時的干擾，與老師所教導的不同，到底如何區別之，敬請老師講解？問題一，念經雙腳會抖動，心意會分神，意志不很集中，頭昏沉是不是無形冤親債主靈障干擾？他的回答：是外靈干擾所產生的現象。
問題二，有感應現象，能看見光，有時有耳鳴現象，心亂是何原因？他的回答是：您有先天的修持因果，暗藏陰陽眼及心意通、耳通等先天感應能力，今世修行又不得法，故障礙重重，建議您不妨先放下一切先前的修持方法，好好的就業將生活安頓下來，不要去管感應神通的事，讓所有的感應慢慢退去，維持生活起居正常，心性平和，能入睡，靠睡眠時主魂真氣化解外靈及雜氣，待機緣成熟再來研修天眼妙法。請老師以同樣的問題，給予我們解釋如何？

答：問題一那是修靜時極為普遍的常識。請去看看筆者編寫「密乘傳法」一書，已將初學身心理現象講得明白。

問題二同樣是屬於身心理現象，可見蘇先生身體健康是有障礙的。對練習的功夫尚未入門，而且執著在身心的感應上。這位大師回答的話是有語病，將自己的法力說的厲害！鼓勵他人參學天眼神通，卻又指導人家不要去管感應神通的事。然後靠睡眠卻可以化解外靈及雜氣，這種回答確實是大有問題。有關練習靜坐或氣功與身心理現象的問題，建議你應該多加參考有實地練習明師的資料，譬如，南懷謹老師著作《靜坐與修道》一書，兆慧著作《密成傳法》及佛道教氣功百問的書籍，對這方面有很清楚的解釋。
15. 他們說當閉眼時看見玄關處有一顆白色的珠，稱作金明珠。此明珠是每個人身上的靈魂，為所呈現出來的結晶體，是天眼妙法系統的第一項靈物，宣稱為天眼透視的鏡頭，其說之理，似乎與老師所說明堂宮相同，只是明珠一辭有別，若按照所見形狀論之，稱作明珠較為有理，不知老師認為如何？

答：兩眉中稱作玄關，或是明珠，我要告訴你一個明確的答案，就是「明堂宮」名稱不是我給定義的。我所教傳的學術研究，那是正統道藏中記載的文化，就是頭部九宮之一。初期打開天眼時，所見白色的珠，若稱作金明珠？若以形狀論之似乎可行，但以道家理論基礎論之，則必須講究理論的根源。譬如說金不是因為色而論金，正統道家說金，乃是以肺功能或所屬經脈定名，凡是肺金所呈現的氣，方能解釋或定名為金。建議你還是遵守道統的法則練習，不可穿鑿附會隨意添加己見為宜。
16. 我看見有人問開發天眼有何功能？這個疑惑應該是所有學子的共同問題，如同老師所說開發天眼有如開啟智慧，端在訓練個人進修心志，那是所有修煉的必經過程，絕對不是旁門左道之術。但網站的老師答覆如下：
一、開啟『天眼』後，讓修行人了知人生的真正意義，因為您將會知道，您那裡來？以及您靈魂轉世的一切真相！所以對一個修行人來說，這才只是開始，因為他知道自己輪迴之苦，也會察覺眾生之苦，因此能慈悲渡人、利益眾生。要想不再輪迴轉世就要完成來世上的使命，也就是累積功果，盡力去幫助眾生，當完成天命後，天、地、人三界之所有曾經寄託的訊號，完全消除後才能免去輪迴之苦
。

二、 如何修行的問題，無法用言說的方式完成，一定要確實的遵照『許師尊』的方法自己親身來修練。

三、 您簡化生活方式，那是正確的！人就是因為生活太複雜，所以修行才沒有成就，因為太複雜的生活方式，會動用腦意識，而腦意識用太多的人，會損耗主魂能量。（佛性）
這樣的答覆有哪些錯誤，敬請老師給予指教？

答：學子當知擁有天眼能力，不一定是修道人。開啟天眼之後，是否真能了解人生的意義，那就必須如法如理正道而行。所謂如法如理是指佛或道教之教理法門。

舉其所答覆一、知道哪裡來？這是相當抽象的說法，類似民間所說三世因果的說法，根本無法考證，真假難以分辨！唯有真修實證者，在塵埃落定之後，自然可以了解一切因果報應之理。然其，究竟解脫輪迴的修證，就不是三言兩語所能解釋。但可以坦白的告訴你通靈未離意識形態作用，所謂通是指無礙，靈是感應的功能。

答覆二修行是確實要有明師的指導為宜。

答覆三這根本是錯誤的解釋法。難道所有行菩薩道的行者不忙碌嗎？平時還得努力學習充實自己，然後幫忙處理眾生的困難解答。若如其所答，懶於用腦筋的人，最後一定會變得痴呆。
17. 通靈人的世界，據說有傳授金令牌的特權，宣稱金令牌是結合天地人三牌之大道令牌，如同三界的通行證。乃由彌勒尊佛所有，擁有1200萬度的頻率，不知道老師是否也這樣的能力？

答：我已經說過不要隨便聽通靈人的鬼話，他們搞不清楚彌勒菩薩的境界，若真把佛教彌勒菩薩的修行經典讀通，就不敢再這樣說了。民間傳說彌勒的化身，就是從大悲經三曰：「阿難！我滅度後此賢劫中當有九百九十六佛出興於世，拘留孫如來為首，我為第四，次後彌勒當補我處，乃至最後盧遮如來，如是次第汝應當知。」古來皆有串改經典故事，隨便將經典中預測取作理由的做法，學子當知辨別其真偽，免得自誤誤人。
18. 在他們問答關於開發神通及天眼的疑問中？看出這一派修天眼