宗鏡錄
今為未見者,演無見之妙見;未聞者,入不聞之圓聞;未知者,說無知之真知;未解者,成無解之大解;所冀因指見月得免忘罤。
天書秘錄原文:世界五大修行系統
世界分別司掌,同源傳承法脈
聖 經—新約教派
可蘭經—穆罕默德
術 論—印地安巫、法
靈 論—善、惡、亂(歐洲控制靈界)
大道論—宇宙之各種現象、原理 閱讀全文
宗鏡錄
今為未見者,演無見之妙見;未聞者,入不聞之圓聞;未知者,說無知之真知;未解者,成無解之大解;所冀因指見月得免忘罤。
天書秘錄原文:世界五大修行系統
世界分別司掌,同源傳承法脈
聖 經—新約教派
可蘭經—穆罕默德
術 論—印地安巫、法
靈 論—善、惡、亂(歐洲控制靈界)
大道論—宇宙之各種現象、原理 閱讀全文
使命與通真2
陳宗廷教授序
鬼神之謎,眾說紛紜,莫衷一是,令人一頭霧水,非此中人實難以明白究裡。余在年輕時,每逢家中有祭祀之舉,家父不曾叫醒夢中的我,乃因幼小受教而不言怪力亂神之說,故而父親恐我口出惡言,有忏神明之聖心。隨著年齡之成長,耳濡目染漸而有了概念,跟著長輩親友同往寺廟焚香祭拜,參加迎神賽會中爭睹其神跡,熱鬧中更添些許神奇景象。 閱讀全文
使命與通真書籍緣起
我以今生的生命與宗教結緣,而發生”前無古人“殊勝的神奇歷程,幾千年前修道成就者,以施展大神通前來傳授技術資訊,我將它稱作為『天書』。祂們傳授我中華文化寶貴智慧與斷層的技能,願與讀者共同分享之。
自從歲次癸亥年(西元1983年)適逢《奇緣機遇》得遇仙真神通傳授於【天書秘錄】。「天書」之名,顧名思義即是以中國道統理念敘述此類能力的解說,早期修道成就天人所傳寫的祕籍,故稱之為天書。
天書秘錄傳授以中國三教理念為主修持入門,其開示涵蓋範圍雖然包羅萬象,卻是依照個人修持程度逐一給予解答與傳授。依照中國道統仙家修行真理,除有撥亂反正及授予資格認證之外,同時將中國道統文化斷層與誤解之部分,傳授做出詳細的拆解及印證;經吾三十多年的考證之後,證明真實無訛,特此公開分享有緣閱覽天書之人。 閱讀全文
師說
朝代:唐代
作者韓愈
原文:
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其爲惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
觀待修行早晚課
煉化居李貢銘
年輕時期修道,修持上用不了多少時間修,身心就能很快出現各種境界的感應,但這些感應不論強弱,隨著年齡與俗務的增長而漸漸消失!可見這些感應是虛而不實!
修行早晚做修功課,每天身心會有各種不同的感應,到底應該如何掌握那對的感應,不說明就讓人糊塗難耐!年輕感應多,很敏感且感應的遠,周遭人事物的一切來去都無法脫離掌握,隨著欲望的需求增長,感應的能力也會分散,似有似無,始終無法穩定身心的重心,有些人就隨波逐流去了,僅有少數人能把持著住原則方向,但是否能走得遠,那就得看個人修行的用功得力與否?我最近又加強盯緊一些學員的功課,早說了要寫心得報告,每天都要點心思做思維,這是修持觀音法門時用功的要領,但大家偏偏就是不用功,活著有老師能給予問答卻不問,就要等著老師走了才要靈前追問不捨!這好像是世俗學習上常見的通病。 閱讀全文
郁離子說東都旱災與求脫困的盲目
漢愍帝末年,東都洛陽發生大旱災,野草全部枯焦,就連昆明池水也都乾涸了。
洛河神巫對父老鄉親說:「南山的水潭中有神靈異物,可請動它來幫忙。」
有父老一聽回應說:「那是蛟龍,不可請動它啊,請動它雖然能得到雨,但必留後患。」 閱讀全文