討論化解鬼魅纏身一案

六零年代尾端！在南投縣的鄉村中，閒暇之餘，都是自行找到親朋好友小聚一起聊天喝茶。

那一天，白天還是風和日麗：和風徐徐，陽光燦爛的天氣。進入傍晚後，山邊出現吹來陣陣的涼爽微風，兩位師兄就坐在家門口聊天，桌上擺著喝起來有點苦澀的山茶，外邊的山色已經顯得暗淡無光,我知道兩位師兄茶餘飯後的生活慣性，自行悄悄的走進去，向兩位師兄問候請安！

張師兄抬頭看著我，點點頭，嘴角上揚，嗯的一聲。

旁邊的陳師兄手裡正拿茶喝著，看一眼我，點點頭，什麼話也沒說。 閱讀全文 →

西漢演義第三十六回　蕭相國深奇韓信（領導者的五才、十過）

茅山宗壇李貢銘

蕭何同信到宅，分賓主而坐，設酒相款。因論為將之道：「夫將者，三軍之司命，國家之安危所恃，其道可得而聞乎？」

信曰：「將有五才十過。所謂「五才」：智、仁、信、勇、忠也。」

智則不可欺，仁則能愛人，信則不失期，勇則不可犯，忠則不二心也。為將而有此五才者，然後可以為將矣。 閱讀全文 →

道統專業領域的修為與未來性

台灣茅山宗壇李貢銘

在中國道統文化中的道人，都有類似神仙般的能力，為何能有如此的神通呢？

我們在傳說中聽聞修道人，都能有掐指神算的本事，而且民間通書中也有不少相關的記載傳授，譬如大小六壬、奇門遁甲等，都是能作為演算禍福吉凶的技術。但觀察現在廟宇的道人，對此技術的本事好像都不行了。

信徒前往廟宇道場拜拜，不僅是為了祈求心靈的寄託，或許是有遭遇到人生的瓶頸，需要藉由拜拜與諮詢來了解未來的吉凶。這時候，在廟宇道場管理人是需要提供服務，若是他們連一點宗教理念與解釋人生的理念都沒有，那信徒除了膜拜許願之外，就好像無法獲得更高的服務品質。 閱讀全文 →

探究台灣地方廟宇與老人產業

台灣真是一座寶島！尤其是民間信仰的神仙島嶼，以臺灣本島及其附屬島嶼，臺灣本島呈紡錘形，南北縱長394公里，東西最大寬度144公里，環島海岸線長1,150.95公里，跨越緯度約在北緯21至26度之間，北回歸線（北緯23.5度）通過嘉義縣水上鄉。

生活在台灣任何地方，每年都有無法計數的信仰活動，他們都是屬於地方的守護神。早期人民生活上與之息息相關，早晚都會跑到大廟埕上去燒一炷香，早晚時分，民眾都會跑到那個地方去聊天喝茶，村里中有發生任何大小事，不用幾十分鐘就傳遍全村了。 閱讀全文 →

中國堪輿學技術是真金不怕火煉

台灣茅山宗壇李貢銘

中國堪輿學是屬於古老科學，不是那些門外漢所說的迷信！人生不知道有多少令人迷惑的信仰，迷信主要是出自於自心的問題，一個人對正道思想的心態有所扭曲，那他的想法就可能會有迷惑之處，那所做出來的行為皆是迷信之舉。

我們中國老祖宗的智慧太了不起了！可惜是經由歷代戰亂與傳承的偏頗，導致中國堪輿學的法脈混亂不一，早期有官方欽天監的把關，後來傳至民間之後，就歸屬於民間門派的衣缽，傳承中分枝散葉的混亂與導正之說各有說法。 閱讀全文 →

草人插針有解嗎？

李老師您好，請問你是否有辦法幫人破解草人插針降頭術？

謝謝

李老師您好，我想先確認處理的大方向，我所要找的人是能用法術幫我把這個東西從源頭破解的人—破解，不是化解—也就是說從對方那邊下手，可能會跟對方法師鬥法的情況，請問這在您所認知的範圍之內嗎？事實是之前找過很多人，做借界，吃符，用香跟金紙在我身上劃一劃，都沒有用。恕我冒昧，但是我希望我找的是能認同我這個看法，也有能力及意願幫助我的人，謝謝。

老師解答：

最近有這樣一位網友的諮詢？究竟是怎麼回事？ 閱讀全文 →