第十講
嗡 阿 吽 各位同參道友平安吉祥！講到現在還在生起次的範圍，為何稱為生起，這是在建立生起你的菩提因，這心念是否還有其他雜念，看到或感受到時你的心念是善？是惡？這是生起次第要你轉變的重點。

這裡學者都要加強對身心理的認識，學密宗不比一般宗教的信仰，過去密宗的學習課程，都得要身心理學並通，但現在台灣學密已沒這樣完整的教育機構，與其教育做科系分解有關，造成很多通識課程減少學習，可以說利弊各有檢討的空間，都得靠學子們辨識及自行學習了。反正，你不要認為學佛就好，果真學得好就足夠了，但不能認定學習其他知識就都不好。 閱讀全文 →

第九講
如何堅定信仰
阿彌陀佛！向諸位同參道友問候？大家辛苦了。白天要上班工作，還得利用時間修法，這若要維持確實需要耐心來堅持，家庭或公司的生活，還要親人朋友的支持。身旁交往的人，看到你學佛或信仰宗教，多少都會對你質疑，不知道會不會走火入魔？若是你的信念不堅定，經他人這樣一問，你就心慌而產生懷疑。你聽此話不要取笑人傻！很多人的信仰都是這樣變卦的，當你遇到人生瓶頸時，就是這樣被人拉去改變信仰的，對自己平時信奉的宗教不了解，所以改信他教，信了新教回頭謾罵舊有的信仰。 閱讀全文 →

用周無礙是圓融
上一堂課講到菩薩的境地，這不是開玩笑的說法，那是提醒大家要注意修行上的驗證，經典就是老師，它是你修行時最標準的老師，你不要說那是經典說與你實際修行無關，佛說境界是這樣的理念及方法，你就根據經典去修絕對錯不了。大家要注意學佛的境地，並非如畢業證書那樣能拿出來比較證明的，那是驗證自己的東西。你不要去搞那些證書或頭銜害人，譬如十無礙第一、「用周無礙，於佛剎塵等處，現法界身雲，起無邊之業用也。」你知道這個「用」字有多廣大嗎？體相用的妙用能圓融無礙，佛剎塵是遍布一切塵處，現出法界身雲，法界上出現另外一個身，還能啟動無邊的業力妙用。此用彼用，妙用就是大家所說的神通力，它能夠在法界中如同現世身體的一切行為。你說佛經這樣說是否真能達到這樣的境界，若是你未證到無礙，當然就不能體證如此的功德。無礙是解脫的意思。若是自認為開悟解脫的人，那你就能取證於無礙的生命力。這個「無礙」是所有眾生的未來希望，好人或壞人都想要無障礙，但可能嗎？若是你的心地不善良或殘害忠良生命，當然是不能圓滿。 閱讀全文 →

第七講
我這裡要先行向佛菩薩懺悔！「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡。」我今天尚未上課之前，就先看到心念上的貪嗔癡，生命中的五毒確實很可怕，它是未來地獄苦的因，但卻也顯得可愛，因為是世人最不捨的東西。大家談論修行，修什麼？修行不只是每天念經或打坐的外表儀式，你的心念隨時都在造作善啊！惡啊！ 閱讀全文 →

台灣密宗傳法分為兩期
在台灣要學習密宗是不容易的因緣，許多法本都是經過翻譯出來，以藏文及英文為主，再加上中文的註解，若是你沒有佛學理念的基礎，很難理解法本要表達的義理。我為此曾經收集過藏傳法本的印刷，主要在整理給同修好友及有緣人的研究，希望能將殊勝的法要，能夠有機會做深入性的討論。

台灣密宗傳法的前二十年是結緣時期，大家所接受到教育是片段式的概念，此時期民間造就不少小型及個人的道場，後來逐漸轉由仁波切在台建立道場，所有的密宗傳法進入較有系統的教育，所以成果也比以前更好。 閱讀全文 →

第五講
懷念老同學

我曉得網路講課的效果不大，因為結緣及沒有聲音的傳導，不面對面它的效果有限，這裡是在重溫舊夢，讓過去的老同學溫習課程，他們的年紀都較大了。二十多年前來學習至今，四十歲的人都已經六十歲了，本來小孩還小的同學，現在都可能當阿公了。我很念舊的，修觀音法門的人都能聞聲救苦，主要在檢討自己的過去，我還是時時刻刻的檢討自己，給自己太多念頭了。這就是業障，亦是修行的大障礙！你跟我都一樣還有肉體在，所以隨時都未脫離無常的約束，這個生命很脆弱說走就走，他不跟你有討價還價的機會，所以修行要把握機緣，錯失之後想要回頭都來不及了。 閱讀全文 →