探究修道成祖作佛理念
我們現在都是凡夫俗子入門參學，在尚未悟道之前，什麼都不是，而且身心與外在街與常人無別！
常人對於修道是門外看花，腦子裡面都是傳聞的觀念，並非真實修道的理念，這樣的狀態下去解讀修道，就會出現許多不可思議與無法理解的疑惑。這是常人的習慣，唯有某些人的態度較為客觀，從來就不會不懂裝懂，對於不熟悉的人事物，絕對不輕易地下論斷。
這個世界的生活充滿了各種藝術與理論，有時候多管閒事有好處，但有時候就是惹是生非了。人生如何讓自己的生活過得快樂無瑕，使得人生走向超越庸俗無知的情境呢？
修道首先要有正信的理念，何謂正信？就是清淨與中庸的原則。清淨是根本，最後返璞歸真於清淨。中庸是不偏頗的意思。至於選擇哪種法門適合自己修行，我建議要找到善知識為依歸，不能四處遊歷碰運氣，人生苦短，若不趁年輕好好打底子，年紀大了想要休咎辛苦難成了。 閱讀全文
年輕人入道修行益處多
最近有不少年輕人開始對修道發生興趣，但就是擔心要不要出家吃素，或是影響到本來的生活，若是因為個人對修道的興趣，卻嚴重影響生活與工作，那該如何？
修道是很平常的事，它能與生活融合一起，無法離開生活而修道。那些深山閉關修煉者，都是歷經很長時間的錘鍊，在接觸修行目標前，需要讓自己更為專注在修行上，減少凡塵因緣的騷擾，所以才選擇密關專修的方法。至於平時生活中家庭與工作上，那是不會與修道互相干擾。唯有可能會有矛盾之處，那是開始入門的素食，或許會有不方便之處。或是原來從事殺生業者，修道後諸多戒律是不能殺生，但殺生卻是自己的職業，這時候心裡就會發生很多的矛盾。 閱讀全文
修養生命研究單位
修持後身心理現象
台灣茅山宗壇李貢銘
修淨法門的傳授普遍且多門，主要在於能使身心迅速地入靜（境）（淨），又入境後身心會有哪些生理變化，這些心生理變動的種種機制現象，都是因人而異！因此修淨功夫促動的變化解答，就無法使用固定不變的答案給予回應，修持後身心的過程變化現象，隨著個人體質與法門的差異，而各有長短及顯見的不同，雖然不重要，也不用去執著它，但若見解有誤，卻能引人走入歧途而不自知！
修行問題的解答沒有固定的答案，因人而異，或是涉及個人業障的現象，那就不適用作答於他人的問題，因此這裡只提問題而不回答，請需要諮詢者，詳細閱讀後做諮詢，謝謝合作！ 閱讀全文
求法修道需要正信態度
求法的態度決定未來的成果！這就是因果循環的道理。
道教徒的求法態度，遠遠不及佛教徒的虔誠與積極，當下的慾望需求是一種求法的動力，在瞬間的需求下，或許會有一股衝動，但過了這段時期後的動力就減緩下來，甚至是退墮無力了。人老體弱多病了，慾望就會慢慢地減少，這是一種退化或是疾病的開始，不是不想不追求，而是心力喪失而無力動作。 閱讀全文
談論修道神通的分界嶺2
我們繼續討論修行如何得力的事，不從道本心上獲得身心轉化，那所有一切皆是虛幻不實！隨著年齡的增長與體力的衰老，長年困惑在身心病痛中的行者，或世俗福德淺薄者，我們不談論那些不實虛幻的假象，僅是專論道本心上真實的根本！
開始做功課的時候，身心都能感到新鮮感，而且能殷勤精進向上，習性是從生活中養成的，唯有習氣有好有壞？不得不謹慎思維之。修行的因緣各有抉擇，如果是選擇一個人用功及參加團體共修的效果是有差異？有人的地方，就有是非及相互勉勵與抵制的狀況，個人的能力與感受不同，與其性情息息相關。當知良禽擇木而棲！某些人喜歡寂寞獨立自主，但某些人就不堪寂寞，特別畏懼單獨生活的模式，所以選擇修行環境與方法特別重要，若是強求個性而無法適應周遭環境，那修持的效果就不佳，甚至會有反效果的情況。開始親近信仰團體，拙見還是要有一段期間的觀摩與謀合期，每個人修持的因緣際遇不同，或許不完全是善緣，亦多少會有遭遇逆緣的機會，在順逆境中修持的體驗，這時候就得有智慧抉擇於未來。 閱讀全文