法術消災與延長壽命的功德力

民間信仰為何能流傳千百年？這是很多現代教育觀念無法想像的事。以為傳統文化皆是不可考的想法。殊不知、民生的許多問題，不是科技與外物能夠干涉與協助的。

今天要介紹一下我師門的一門特殊法術，從師尊教傳至今，已經有四十多年的驗證，無法計數救過多少人了！

醫療技術雖然進步，但卻不能保證能救人不死。農業社會時期醫療設備更是缺乏，那時候農村生病要醫治，就得續尋求巫醫求神問卜來扶助。現代雖然進入科技醫療的技術，但對於病患的醫治也不是百分百的效果，為了救命，也是有不少人從旁求助於民間信仰的力量。 閱讀全文 →

神靈傳授與法脈的真偽

在民間信仰團體中時常聽聞有人自述：是神明傳授他的技術。

這不只有一個或幾個人這麼說，台灣民間信仰真是厲害，四處都有神靈能傳授技術給神職人員，讓他們有此技術去濟世救人。

果真如此！我們都應該要祝福他們，而且為他們的幸運感到慶幸！世界各處都有信仰且有神蹟的出現。但卻有真有假，並非所有神蹟都是真實不虛，不少是屬於人為地制造，只為了創造人潮與利益。 閱讀全文 →

茅山宗壇招生簡介

這幾年疫情給予眾生造成許多災厄與不便，令人心酸與不捨，但對修行者來說卻是一件新的考驗！在此次災厄中有多少修行者遭遇災難或死亡？因為台灣地區的修行人數，並沒有專業單位的管理與統計，所以就無法給出一個正確的數據。大家必定會為此看法感到奇怪，眾生災厄與修行者有何關係，不去統計平凡的生命，卻僅是關心修行人，這樣有何意義呢？ 閱讀全文 →

台灣茅山宗壇入門的五弊三缺

最近在臉書好友中看到『香港道青會』發布的文章，概略地敘述了宗教信仰的情形，藉由這個論述，我把台灣茅山宗壇法脈做一個介紹，免得為此而被誤解。

法教，乃是因民间地区文化而自成一脉的宗教，他们没有固定的道观，没有固定的修炼场所，大多游走四方，靠师徒传承，隐而不显。全真，正一，神霄，清微，净明，灵宝，武当，这些都是道家之道教，有固定的道观，固定的地点来传道。 閱讀全文 →

東方朔說修道大隱隱於市

茅山宗壇李貢銘

進入修道的歲月，已經跨步花甲之年！早年一起聽聞的某些大師，傳聞是厲害的不得了，但現在早已經不在！

昨天回台時，請一位道友前來機場接送，在車上時就聊起來他師父的當年風光，在言談中說起不少人前來勸他要修行的觀念，他算是修行行列中很懶得一群人。

他的回答是：若是沒飯吃還修什麼？修道在都市也能修。

古代傳說修道人：大隱是隱於市。根本就不用刻意的隱藏在深山中修行，在某些大修行上的理念，閉關在深山不是真修行，那是養護真心的時期，不是為修行而修的潛藏。

回顧！泛觀多少人修持忍氣不放及閉關修持者，又時刻念念不忘的某些法門，經過多少歲月的時間，他們修出什麼了？不少修行者都在等待神蹟出現，或是某日能成就大神通？但後來的結果呢？ 閱讀全文 →

茅山道士七月墳場修煉結業

今年諸位茅山大法師進入墳場修持，成績比以往更為優越，乃是宗門未來有力且發揚光大的基礎。本月氣候溫和，月初進入的不受到影響，月中後進入的下雨僅有一日，地面稍有潮濕，但夜晚的氣候卻是適合修持，這是天時地利人和因緣際會，祖師爺護法護佑弟子們法力強盛。 閱讀全文 →