西漢演義第三十六回　蕭相國深奇韓信（領導者的五才、十過）

茅山宗壇李貢銘

蕭何同信到宅，分賓主而坐，設酒相款。因論為將之道：「夫將者，三軍之司命，國家之安危所恃，其道可得而聞乎？」

信曰：「將有五才十過。所謂「五才」：智、仁、信、勇、忠也。」

智則不可欺，仁則能愛人，信則不失期，勇則不可犯，忠則不二心也。為將而有此五才者，然後可以為將矣。 閱讀全文 →

探究符咒的秘密

台灣茅山宗壇李貢銘

在所有信仰宗教中皆有傳授許多咒語，咒語有何作用與力量？根據佛教的理念說咒語就是本尊佛菩薩的真實語言。

在道教來說咒語的定義，就該分為幾個層面來做解釋，民間信仰的神明咒語，不少是在敘述神靈的故事，並非真正的咒語。另外一種則是巫術中的一種詛咒語言，箇中有它編撰的程序與內容，為何能如此的敘述出詛咒的整體性效果，這是無法考證的。譬如在咒語中點兵派將，所派遣的兵將姓名出處，若非出自於門派的弟子，你根本就無法了解天兵天將的稱謂是從何而來。 閱讀全文 →

易經占卜班開課七天後的成效

李貢銘

占卜金錢卦已經在113年6月29日下午二點順利開班。原來預定每個星期六開課，但後來不少人反應說時間無法配合，又有幾位臨時無法上課的情況！我反覆思考現代開課的情況，不少遠程為便利時效，乃是採取線上教學，這種需要長途跋涉上課的情況越來越少了。

在開課後，我臨時改變了上課方法。就是每個月上課一次，第一節課我就大概地把資料與技術給同學，然後讓大家了解學習的一個方向，卜卦技術主要還是在論斷結果，不是占卜的方法。我知道市場太多學習占卜的人，但能經過占卜而能直接論斷的人太少，而且解卦的理念也偏差很多。現在不如就讓同學直接練習，天天占卜解卦，讓他們從自己身上學習觀察與解卦，這是最為直接了當的技術傳授。依照現況來看，這個教學方法是奏效了！諸位同學都能踴躍的練習，且都能主動地提出個人解卦的想法。

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道統專業領域的修為與未來性

台灣茅山宗壇李貢銘

在中國道統文化中的道人，都有類似神仙般的能力，為何能有如此的神通呢？

我們在傳說中聽聞修道人，都能有掐指神算的本事，而且民間通書中也有不少相關的記載傳授，譬如大小六壬、奇門遁甲等，都是能作為演算禍福吉凶的技術。但觀察現在廟宇的道人，對此技術的本事好像都不行了。

信徒前往廟宇道場拜拜，不僅是為了祈求心靈的寄託，或許是有遭遇到人生的瓶頸，需要藉由拜拜與諮詢來了解未來的吉凶。這時候，在廟宇道場管理人是需要提供服務，若是他們連一點宗教理念與解釋人生的理念都沒有，那信徒除了膜拜許願之外，就好像無法獲得更高的服務品質。 閱讀全文 →

探究台灣地方廟宇與老人產業

台灣真是一座寶島！尤其是民間信仰的神仙島嶼，以臺灣本島及其附屬島嶼，臺灣本島呈紡錘形，南北縱長394公里，東西最大寬度144公里，環島海岸線長1,150.95公里，跨越緯度約在北緯21至26度之間，北回歸線（北緯23.5度）通過嘉義縣水上鄉。

生活在台灣任何地方，每年都有無法計數的信仰活動，他們都是屬於地方的守護神。早期人民生活上與之息息相關，早晚都會跑到大廟埕上去燒一炷香，早晚時分，民眾都會跑到那個地方去聊天喝茶，村里中有發生任何大小事，不用幾十分鐘就傳遍全村了。 閱讀全文 →

請好友注意！近日中若有收到李貢銘老師的通知訊息，請不要隨即回覆或提供任何訊息！ 閱讀全文 →